Alsaidia_304_Modified

6.4

فصول الأصول

***

وإن عضد مرسل كبار التابعين كقيس ابن أبي حازم (1) وابن العطاردي (2) ضعيف صالح للترجيح كقول صحابي، أو فعله، أو قول الأكثر من العلماء ليس فيهم صحابي، أو إسناد من مرسله أو غيره أو إرسال يرويه عن غير شيوخ الأول، أو كان عمل أهل العصر على وفقه، كان المجموع من المرسل والعاضد له حجة عند الشافعي (3)، وليس مجرد المرسل ولا ما ضم إليه حجة على الانفراد لضعف كل منهما عند انفراده. ولا يلزم من ذلك ضعف المجموع لأنه يحصل من اجتماع الضعيفين قوة مفيدة للظن، ومن المثل الشايع ضعيفان يغلبان قويا، أما مرسل صغار التابعين كالزهري. ونحوه فباق على الرد مع العاضد لشدة ضعفه. فإن تجرد المرسل عن العاضد ولا دليل في الباب سواه ومدلوله المنع من شيء فالأظهر الكف عن ذلك الشيء لأجله احتياطاً، وقيل: لا يجب الكف عنه إذ ليس

(1) ،

(3)

بحجة حينئذ (5). وذكر بعضهم ان حد المرسل: هو: قول العدل الواحد الذي لم يلق النبي - - قال رسول الله - - كذا، وقيل: ما انقطع إسناده (6)، ولا يقبل إلا إذا تأكد بصحابي، أو فتوى أكثر أهل العلم، أو كان من مراسيل الصحابة. (1) قيس ابن أبي حازم عوف بن الحارث، من كبار التابعين، سمع أبا بكر وعمر، وأخذ عنه بيان بن بشر وإسماعيل ابن أبي خالد وآخرون، توفي سنة 98 هـ، وقيل 94 هـ. الذهبي (الكاشف) ج 2 ص 138، البستي (مشاهير علماء الأمصار) ص 164. (2) ابن العطاردي، أبو رجاء عمران بن ملحان، أسلم بعد أن قبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - روى عن عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، وروى عنه جرير ابن حازم ومهدي بن ميممون وغيرهما، مات سنة

107 هـ. الذهبي (الكاشف) ج 2 ص 95، البستي (مشاهير علماء الأمصار) ص 142. (3) وحكاه الآمدي عن أكثر الشافعية، والقاضي أبي بكر وجماعة من الفقهاء. الشافعي (الرسالة) ص 462، الآمدي (الإحكام) ج 2 ص 136، النووي (شرح صحيح مسلم) ج 1 ص 142، الجزري (معراج المنهاج) ج 2 ص 65، ابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 170. (4) الزهري، محمد بن مسلم بن عبيد الله أبو بكر الزهري، الفقيه المحدث، روى عن ابن عمرو وأنس و اين المسيب، وروى عنه عقيل ويونس ومعمر ومالك وآخرون، توفي سنة 124 هـ. الذهبي (تكشف) -2

ص 219، ابن العماد (شذرات الذهب) ج 2 ص 99.

(2) المحلي (شرح المحلي على جمع الجوامع) ج 2 ص 171. (:) حكاه النووي عن الفقهاء وأصحاب الأصول وجماعة من المحدثين. النووي (شرح صحيح مسلم) ج 1 ص 142 السيوطي (تدريب الراوي) ج 1 ص 159 - 160، البناني (حاشية البناني على جمع الجوامع) ج 2 ص 169.