Alsaidia_304_Modified

133

***

فصول الأصول

***

المشارقة من الإباضية في الشفعة، إذ الرأي المعتمد عندهم ان الشفعة تفوت بتأخير طلبها، أما الشيخ فإنه يقول: لا تفوت الشفعة، بالتراخي عن طلبها (1). كما أنه خالفهم في القول بهلاك المجتهد إذا أخطأ في الدين ما يعلم بالضرورة، فقد ذهب إلى القول بعدم هلاكه (2).

وقد كان الإمام محمد بن عبد الله الخليلي يرجع إليه في بعض المسائل (3). وقد كثر ثناء العلماء عليه اعترافا منهم بفضله وتقديرا لمكانته فمن ذلك:

(4)

أ. قول الشيخ محمد بن راشد الخصيبي والفقيه النحرير ذو السلك خلفان: السيابي من ثقاة هداة.

من أبوه جميل هو بحر في جميع العلوم والمعرفات.

مرجعا كان في الفتاوي وفي الأحكام بل كان فاتح المرتجات (ه). ب. الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي (6): كان رجلا ضليعا في أصول الفقه إذا ما قسناه بأقرانه في ذلك الوقت نجده يتقدمهم في علم الأصول، وهذا ترك انعكاسا على مؤلفاته وعلى فتاواه، إذ يجد الإنسان من التأصيلات في مؤلفات الشيخ في وقته ما لا يجده في مؤلفات كثير من معاصريه من أهل عمان في ذلك الوقت (7).

ج. الشيخ حمدان بن خميس اليوسفي (8):

الأزم

حبر الورى معدن العرفان من سعدت به البرية وانحلت به علامة العصر مفتي السائلين فمن يلذ به لم يفته العلم والكرم فتي جميل يا مصباح ملتنا: و من به شمل أهل العلم يلتئم (9).

(1) السيابي، خلفان بن جميل (فصل الخطاب) ج 2، ص 70.

(2) السيابي، خلفان بن جميل (فصول الخطاب). (3) السيابي (فصول الخطاب) ج 1، ص 125. (4) أحد تلامذة المؤلف.

(5) الخصيبي، محمد بن راشد شقائق النعمان) ج 3، ص 50.

،

(6) مفتي سلطنة عمان في الوقت الحاضر.

(7) مقابلة شخصية أجريتها معه يوم الخميس 5 ذو القعدة 1414 هـ - 1997 م.

(8) أحد تلامذة المؤلف.

(9) السيابي، خلفان بن جميل (بهجة المجالس) ص 145 - 146.