Alsaidia_304_Modified

***

فصول الأصول

***

وأن يكون عالما بآيات الأحكام ومواضعها وبمواضع الأحاديث التي تؤخذ منها الأحكام ليرجع إليها عند الحاجة، ولا يشترط حفظها عن ظهر غيب. ويشترط أن يكون عالما بالمسائل التي تقدم فيها إجماع الأمة قبله لئلا يخالف اجتهاده إجماعهم فيخرقه إلا يحل خرق الإجماع لأنه من الأصول الثلاثة القطعية التي لا يحل القول بخلافها، وهو مقدم على القياس. واشترط بعضهم أن لا يخالف اجتهاده أقوال الصحابة إن كان في تلك القضية يوجد قول لأحدهم (1).

واشترط بعضهم أن يوافق أحدا ممن تقدمه إلا إن علم أن تلك النازلة لم تخص أحدا قبله (2)، وهذا لا يصح عندي إذ لو كان الأمر كذلك لما وجد خلاف في مسألة ظنية، وإنما مبنى الاجتهاد على راجح النظر في كل شخص يخصه. فمن استكمل هذه الشروط (3) التي ذكرناها جاز له الاجتهاد إجماعا حتى عند مانعي القياس لأنهم إنما منعوه في غير العلل المنصوصة.

واختلف الأصوليين فيمن يكون عالما بشروط الاجتهاد في بعض فنون الأحكام دون بعض كأن يستكمل ذلك في علم المواريث - مثلا - أو في علم الطلاق أو البيوع ولم يعلم الاجتهاد في سائر علوم الشريعة هل يصح له الاجتهاد في بعض القضايا دون سائرها؟ أجاز له ذلك (4) بعض (5)، ومنعه آخرون (6).

(1) حكاه الإمام السالمي عن ابن بركة العماني. السالمي شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 277.

(2) الزركشي (البحر المحيط) ج 8 ص 232، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 277. (3) تنظر شروط الاجتهاد في: الرازي (المحصول) ج 6 ص 21، القرافي (شرح تنقيح الفصول) ص 437، الجزري (معراج المنهاج ج 2 ص 289، الطوفي (شرح مختصر الروضة (ج 3 ص 577، الأصفهاني (شرح المنهاج) ج 2 ص 831، السالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 274، الطيب خضري بحوث في الاجتهاد فيما لا نص فيه) ج 1 ص 20. (4) ذلك في ب ساقطة.

(5) ممن أجاز له ذلك الغزالي (المستصفي) ج 2 ص 353، والفخر الرازي (المحصول) ج 6 ص 25، والقرافي (شرح تنقيح الفصول) ص 437، والطوفي (شرح مختصر الروضة) ج 3 ص 586، وابن السبكي (جمع الجوامع بشرح المحلي) ج 2 ص 386، والزركشي (البحر المحيط) ج 8 ص 242، وابن المرتضى (منهاج الوصول) ص 763، والكمال ابن الهمام التحرير بشرح التيسير) ج 4 ص 282، وابن عبدالشكور (مسلم الثبوت بشرح الفواتح ج 2 ص 364، والسالمي (شرح طلعة الشمس) ج 2 ص 473، عن الأكثر. (6) اختاره الشوكاني (إرشاد الفحول ص 255، وعزاه ابن المرتضى إلى المنصور بالله من الزيدية (منهاج الوصول) ص 763، وحكاه الكمال بن الهمام عن طائفة من الأصوليين التحرير بشرح التيسير) ج 4 ص 182.

536