السيرة النبوية: رؤية تحليلية ونظرة تصحيحية أحمد بن سعود بن سعيد السيابي

Alsaidia_387_Modified

الجزء ١ · صفحة ٤٥٤

السيرة النبوية.

ه - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ.

-6 - السَّائِبُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْس.

جُلَيْحَةُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ مُحَارِبٍ.

- ثَابِتُ بْنُ الجزع.

- الْحَارِثُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ.

10 - الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَوْفَلٍ. -

11 - عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ.

12 - عَبْدُ الله بْنُ أَبِي بَكْرٍ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ مُتَأَثَرًا بِجِرَاحِهِ).

فَكَانَ تَجْمُوعُ الشُّهَدَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ، سَبْعَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وَأَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ،

وَوَاحِدٌ مِنْ لَيْثٍ.

إِسْلَامُ ثَقِيف:

رَأَتْ ثَقِيفٌ أَنَّ قُرَيْشًا دَخَلُوا فِي الْإِسْلَام وَأَنَّ الْعَرَبَ مِنْ حَوْلِهِمْ دَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ، وَتَشَاوَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَرَأَوْا أَنَّهُمْ لا طَاقَةَ لَهُمْ بِالْحَرْبِ، لَاسِيَّمَا وَأَنَّ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ النَّصْرِيَّ الَّذِي كَانَ قَائِدَهُمْ فِي مَعْرَكَةِ حُنَيْنٍ قَدْ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ،

454

٤٤٢ / ٦٢٠