أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

وذهب أكثر الحنفيّة من مشائخ سمرقند، وأبو هاشم من المعتزلة⁽¹⁾، إلى أنّ الكفّار غير مخاطبين بفروع الشّريعة؛ لأنّ الإيمان شرط في التّكاليف الشّرعية⁽²⁾.

ويظهر رجحان ما ذهب إليه الجمهور، من القول بأنّ الكفّار مخاطبون بفروع الشّريعة، فلا يشترط في التّكليف الإيمان، ولا حصول الشّروط الشّرعية؛ ويدلّ على هذا الآيات والأحاديث التي تُبيِّن أنّ الخطاب الشّرعي يشملهم، كما أنّه لو لم يوجد في الكافر غير شرط العبادة وهما الشّهادتان، فإنّ فقد شرط العبادة مع القدرة عليه لا يمنع من توجّه الخطاب بها⁽³⁾.