أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ١٣٧قائل: إن في القرآن عربيّا وأعجميّا، والقرآن يدلّ على أن ليس من كتاب الله شيء إلا بلسان العرب»(1).
- القول الثّاني: القائلون بوقوعه: وإليه ذهب ابن عباس وعكرمة(2) ومجاهد(3) وسعيد بن جبير(4) وعطاء(5)، وبهذا قال بعض الأصوليّين، كالرّازي وابن الحاجب والعضد الإيجي، والشّوكاني(6). وغيرهم، وهو اختيار الشّماخي(7).
واستدلّوا على ذلك بوجود بعض الألفاظ الغير عربيّة في القرآن الكريم، فكلمة المشكاة هنديّة، والاستبرق والسّجيل فارسيّتان، والقسطاس روميّة.
ووجود هذه الألفاظ القليلة في القرآن، لا تخرجه عن كونه عربيّا؛ فالقصيدة الفارسيّة لا تخرج عن فارسيّتها بلفظة عربيّة توجد فيها.
(1) الشّافعي، الرّسالة، ص (1/ 41) وما بعدها.
(2) هو أبو عبد الله عكرمة مولى ابن عبّاس الهاشمي المدني، أصله بربري من أهل المغرب، الحافظ والمفسّر التّابعي، روى عدّة أحاديث عن الصّحابة، كما روى عنه مجموعة من التّابعين، توفّي سنة 104 هـ. تنظر ترجمته: النّووي، تهذيب الأسماء واللّغات، ص (1/ 340)؛ الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (5/ 34).
(3) هو أبو الحجّاج مجاهد بن جبر المخزومي المكّي، مولى عبد الله بن أبي السّائب، المقرئ والمفسّر والمحدّث والفقيه التّابعي، روى عدّة أحاديث عن الصّحابة، ورى عنه بعض التّابعين، توفي سنة 101 هـ. تنظر ترجمته: محي الدّين النّووي، تهذيب الأسماء واللّغات، ص (2/ 83)؛ الذّهبي، المصدر السابق، ص (4/ 6).
(4) هو أبو سعيد بن جبير بن هشام الكوفي الأسدي الوالبي بالولاء، الحافظ والمقرئ والمفسّر التّابعي، روى عدّة أحاديث عن الصّحابة، ورى عن بعض التّابعين، قتله الحجّاج بن يوسف ظلما سنة 95 هـ. تنظر ترجمته: محي الدّين النّووي، تهذيب الأسماء واللّغات، ص (1/ 216)؛ الذّهبي، المصدر السابق، ص (4/ 355)
(5) هو أبو محمّد عطاء بن أبي رباح أسلم المكي القرشي بالولاء، مولى بني جمح، الفقيه التّابعي، مفتي أهل مكّة، ولد ونشأ بها أثناء خلافة عثمان بن عفّان، روى عدّة أحاديث عن الصّحابة، ورى عنه بعض التّابعين، توفّي بمكّة سنة 115 هـ. تنظر ترجمته: محي الدّين النّووي، تهذيب الأسماء واللّغات، ص (1/ 333)؛ الذّهبي، المصدر السابق، ص (5/ 86).
(6) هو علي بن محمّد بن محمّد بن علي الشّوكاني الصّنعاني اليمني، الفقيه والأصولي، يعدّ أحد الأئمّة المجتهدين في القرن الثّالث عشر، توفّي سنة 1248 هـ، وخلّف مؤلّفات كثيرة منها: "إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول"، "نيل الأوطار". تنظر ترجمته: صديق بن حسن القنوجي، أبجد العلوم الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم، تح: عبد الجبار زكّار، دط، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، 1978 م، ص (3/ 201)؛ الزّركلي، الأعلام، ص (10/ 54).
(7) ينظر: الرازي، المحصول، ص (1/ 431)؛ ابن الحاجب، مختصر منتهى السّؤل والأمل، ص (1/ 247)؛ العضد الإيجي، شرح مختصر المنتهى، 53؛ الشّماخي، شرح مختصر العدل، 249.