أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٣٣٩واستدلّ على جواز الاجتهاد في عصره - صلى الله عليه وسلم - ببعض الآثار التي تثبت اجتهاد الصّحابة في حضرته وإقراره - صلى الله عليه وسلم - لهم، من ذلك:
تحكيمه - صلى الله عليه وسلم - لسعد بن معاذ(1) في بني قريظة، وإقراره لاجتهاده، حيث قال له: «لقد حكمت فيهم بحكم الله»(2)، وإقراره - صلى الله عليه وسلم - لاجتهاد أبي بكر الصّديق في مسألة إعطاء السّلب لأبي قتادة(3)(4).
وأورد الشمّاخي أقوال المخالفين في هذه المسألة، حيث ذكر أنّ البعض منعوا جواز ذلك، ونسب هذا الرّأي لأبي علي وأبي هاشم الجبّائيين.
- وذهب البعض إلى القول بالتّفصيل فجوزّوا ذلك للقضاة والولاة في غيبته - صلى الله عليه وسلم -، ومنعوا ذلك في حضرته.
- وقال البعض بجوازه بإذن خاص من النّبي - صلى الله عليه وسلم -.
- وقال البعض بالتّوقّف(5).
والحقّ أنّ اختلاف العلماء في هذه المسألة لا يظهر له أيّ أثر عملي؛ لأنّ الصّحابة إن اجتهدوا
(1) هو سعد بن معاذ بن النّعمان بن امرئ القيس الأنصاري الأوسي، صحابي جليل، ممّن شهد بدر، توفي سنة 5 هـ متأثرا بسهما أصابه في غزوة الخندق. تنظر ترجمته: الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (1/ 239)؛ ابن حجر، الإصابة في تمييز الصّحابة، ص (3/ 84).
(2) هو جزء من حديث اتّفق البخاريّ ومسلم في روايته عن أبي سعيد الخذري؛ أخرجه البخاريُّ في صحيحه، كتاب الجهاد والسّير، باب إذا نزل العدوّ على حكم رجل، حديث رقم: 3804، ص (5/ 35)؛ وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الجهاد والسّير، باب جواز قتال من نقض العهد، حديث رقم: 4695، ص (5/ 160).
(3) هو أبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري الخزرجي السّلمي، صحابي جليل، وأحد أبطال وفرسان الصّحابة، شهد أحد والغزوات التي بعدها، توفّي سنة 54 هـ، تنظر ترجمته: الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (2/ 393)؛ ابن حجر، الإصابة في تمييز الصّحابة، ص (7/ 327).
(4) اتّفق البخاري ومسلم في رواية حديث هذه القصّة، بلفظين متقاربين؛ البخاري، الصّحيح، كتاب المغازي، باب قول الله تعالى: ﴿وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا﴾] سورة التوبة، الآية:25]، حديث رقم: 3142، ص (4/ 92)؛ مسلم، الصّحيح، كتاب الجهاد والسّير، باب استحقاق القاتل سلب القتيل، حديث رقم: 4667، ص (5/ 147).
(5) ينظر تفصيل أقوال العلماء في المسألة: الغزالي، المستصفى، ص (1/ 345)؛ الزّركشي، البحر المحيط، ص (8/ 111)؛ الشّماخي، شرح مختصر العدل، 513؛514؛ الشّوكاني، إرشاد الفحول، ص (1/ 429)؛ ابن النّجار، شرح الكوكب المنير، ص (3/ 54)؛ بادشاه، تيسير التّحرير، ص (4/ 185)؛ السّالمي، طلعة الشّمس، ص (2/ 439).