أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٣٤٢فالوقائع والنّوازل التي تطرأ للنّاس لا يخلو زمان منها؛ لذلك فالرّاجح ما ذهب إليه القائلون بمنع خلوّ الزّمان من المجتهدين(1).
(1) ينظر: الزّحيلي، أصول الفقه الإسلامي، صفحات 1070 - 1074؛ باجو، منهج الاجتهاد عند الإباضيّة، 786؛ عبد المجيد السّوسوه، دراسات في الاجتهاد، صفحات 70 - 86.
٣٣٢ / ٤٣٥
الأصل المصوَّر ٣ م.ب.