أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٣٥٦- يقدّم الرّاوي الأشهر واليقِظ والذي يعتمد على حفظه، على من يعتمد على نسخه.
- يقدّم الرّاوي الذي يعمل بروايته، على الذي لم يعمل بها.
- يقدّم في الخبرين المرسلين الرّاوي الذي عُلم أنّه لا يروي إلّا عن العدل، عن الذي لم يُعلَم منه ذلك.
- يرجّح الرّاوي صاحب الواقعة على غيره، ومثّل لذلك بترجيح الجمهور لحديث ميمونة(1) -رضي الله عنها-: «أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - تزوّجها وهو حلال»(2)، على حديث ابن عبّاس -رضي الله عنهما- أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم -: «تزوّج ميمونة، وهو مُحرم»(3)؛ لكونها صاحبة الواقعة، كما بيّن أنّه يرجّح خبر الرّاوي المباشر للرّواية على غير المباشر لها، ومثّل له بترجيح حديث أبي رافع(4) في أنّ النّبي - صلى الله عليه وسلم - تزوّج ميمونة وهو حلال(5)، على حديث ابن عباس السّابق؛ لأنّ أبا رافع كان السّفير بينهما.
- تقدّم رواية من كان مُشافها على من لم يكن كذلك، ورواية الأقرب في المجلس على الأبعد، ومثّل لذلك بتقديم رواية القاسم في روايته عن عائشة؛ لأنّها عمّته، وتقديم رواية ابن عمر عن
(1) هي ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية، زوج النّبي - صلى الله عليه وسلم -، وأخت أمّ الفضل زوجة العبّاس، تزوّجها النّبي - صلى الله عليه وسلم - في السّنة السابعة للهجرة لما رجع من عمرة القضاء، وقد روت عدّة أحاديث، توفّيت سنة 51 هـ. تنظر ترجمتها: الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (2/ 210)؛ ابن حجر، الإصابة في تمييز الصّحابة، ص (8/ 126).
(2) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النّكاح، باب تحريم نكاح المحرم وكراهيّة خطبته، حديث رقم: 3519، ص (4/ 137).
(3) متّفق عليه، أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب العمرة، باب نكاح المحرم، حديث رقم: 1837، ص (3/ 15)؛ وأخرجه مسلم في صحيحه، كتاب النّكاح، باب تحريم نكاح المحرم وكراهيّة خطبته، حديث رقم: 3517، ص (4/ 137).
(4) هو أبو رافع القبطي، مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يُقال أنّ اسمه إبراهيم، وقيل أسلم، كان عبدا للعبّاس فوهبه للنّبي - صلى الله عليه وسلم -، فلمّا بشّر - صلى الله عليه وسلم - بإسلام العبّاس أعتقه، وقد روى عدّة أحاديث، توفي بمكّة سنة 40 ه. تنظر ترجمته: الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (2/ 10)؛ ابن حجر، الإصابة في تمييز الصّحابة، ص (7/ 134).
(5) حديث أبي رافع رُوي بألفاظ متقاربة، حيث أخرجه الربيع في الجامع الصّحيح، كتاب النّكاح، باب ما يجوز من النّكاح وما لا يجوز، حديث رقم: 520، ص (2/ 140)؛ وأخرجه الترمذيُّ في سننه، وقال: «هذا حديث حسن»، أبواب الجمعة، باب ما جاء في كراهية تزويج المحرم، حديث رقم: 841، ص (3/ 200)؛ وأخرجه النّسائي في سننه، كتاب الحجّ، باب ذكر الاختلاف في تزويج ميمونة، حديث رقم: 5402، ص (3/ 288)؛ وأخرجه أحمد في مسنده، حديث رقم: 27241، ص (6/ 392).