أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٤٧رسالة متن الدّيانات في التّوحيد للإمام أبي ساكن عامر الشّماخي (ت 792 هـ)، قام أبو العبّاس بوضع شرح عليها، قال أبو إسحاق اطفيّش: «وأظنّ أنّي رأيت له شرحا على متن الدّيانات نفيسا جدّا، واجتهدت في الحصول عليه وقت كتابة هذا فلم أجده»(1)(2).
- رسالة الردّ على صولة الغدامسي: وهو ردّ على رسالة صولة بن إبراهيم الغدامسي التي فيها تهجّم على الإباضيّة، ويُلاحظ على الردّ لهجة دفاعيّة متحمّسة؛ لأنّ الإباضيّة في شمال إفريقيا في تلك الفترة كانوا يواجهون هجمات كتابيّة على مذهبهم ومعتقداتهم، وهذا ما يفسّر استعمال أبي العبّاس لتلك اللّهجة في ردّه، خلافا لمنهجه المعتاد في التّأليف.
وقد سعى إلى دحض جميع حجج الغدامسي معتمدا في ذلك على القرآن الكريم والسّنة الشّريفة والإجماع وانطلاقا من مصنّفات الماترديّة والأشاعرة لتبيين الاختلافات داخل المذاهب الأربعة(3).
وتوجد نسخة من المخطوط في المكتبة البارونية بجربة(4)، كما توجد نسخ منه في بعض مكاتب وادي مزاب الخاصّة(5).
وقد قام الباحث "العربي بن علي بن ثاير" من جامعة أبو ظبي، بتحقيق رسالة صولة الغدامسي، وردّ الشّماخي عليها، في كتاب أسماه بـ:"الحوار الإباضي المالكي، تأليف العالمين الجليلين صولة الغدامسي وأحمد بن سعيد الشّماخي"، وطُبع الكتاب من طرف وزارة التّراث والثّقافة بسلطنة عمان
(1) أبو إسحاق اطفيش، مقدمة التّوحيد وشروحها، ص 6.
(2) قام الأب الفرنسي بيار كوبرلي بتحقيق شرح الشّماخي على متن الدّيانات ملحقا بأطروحته للدكتوراه، المجلَّد الثالث. ينظر: أبو إسحاق اطفيش، مقدمة التّوحيد وشروحها، 6؛ محمد حسن، مقدّمة تحقيق كتاب السير، 16؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).
(3) ينظر: فرحات الجعبيري، البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضيّة، ص (1/ 163، 164)؛ عمرو خليفة النّامي، دراسات عن الإباضيّة، ط 1، دار الغرب الإسلامي، بيروت، لبنان، 2001 م، 234 - 236.
(4) ينظر: فرحات الجعبيري، المرجع السابق، ص (1/ 164)؛ التّيواجني، قسم الدراسة من تحقيق كتاب شرح مختصر العدل والإنصاف، 149؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضية، قسم المغرب، ص (2/ 44).
(5) توجد نسخ من المخطوط في بعض مكاتب وادي مزاب منها: نسخة بمكتبة الشيخ الحاج صالح لعلي ببني يسجن، الرقم في فهرس المكتبة: 797، الرقم في الخزانة: 160؛ ونسخة بمكتبة آل فضل ببني يسجن، رقمها في فهرس المكتبة: 30، ورقمها في الخزانة: 50.