أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية عيسى بن باحمد بن مسعود مصباح

أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

الجزء ١ · صفحة ٤٨

سنة 1427 هـ-2006 م.

- رسالة في الاسم والمسمّى: وهي رسالة في مسألة كلامية مختلف فيها منذ القديم. مخطوط.

- رسالة تفسير أسماء الله تعالى: مخطوط.

2 - أصول الفقه:

- مختصر العدل والإنصاف:

قام أبو العبّاس باختصار كتاب "العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف" لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني (ت 570 هـ)(1)، في محاولة لتنقيحه من مسائله الكلاميّة، وأضاف إليه مسائل كثيرة من كتب أصوليّة أخرى(2)، حيث قال في مقدّمته: «وكان كتاب العدل المنسوب إلى الإمام الحافظ أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني، أكمل ما صنّفت أصحابنا فيه، ولكنّه صعب المرام؛ لكثرة الكلام، استعنت بالله في اختصاره مع فوائد من غيره»(3).

قال أبو إسحاق اطفيّش -واصفا كتاب المختصر-: « … اختصر المقدّمة من كتاب العدل والإنصاف لشمس الدّين أبي يعقوب الوارجلاني، فكانت أجمل وأنقى متن في أصول الفقه،

(1) هو يوسف بن إبراهيم بن منّاد السّدراتي الوارجلاني، ولد بسدراتة سنة 500 هـ، ومن مشايخه: أبو سليمان أيّوب بن إسماعيل، وأبو زكريّا يحي بن أبي زكريّا، ارتحل إلى الأندلس للاستزادة من العلم، وكانت له رحلات في بلاد إفريقيا، توفّي سنة 570 هـ، وترك آثارا علميّة عديدة منها: كتاب "العدل والإنصاف في أصول الفقه والاختلاف"، "الدّليل والبرهان"، "مرج البحرين"، "ترتيب مسند الربيع بن حبيب". تنظر ترجمته: أبو العبّاس الدّرجيني، طبقات المشايخ بالمغرب، ط 2، دن، دم، دت، ص (2/ 312 - 316)؛ الشماخي، كتاب السّير، ص (2/ 641)؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ترجمة رقم:1049، ص (2/ 281).

(2) ينظر: ابن تعاريت، تاريخ علماء جربة، مخ، 22 و؛ أبو إسحاق اطفيش، مقدمة التّوحيد وشروحها، ص 5. ليفيتسكي، المؤرخون الإباضيّون، 49؛ فرحات الجعبيري، البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضيّة، ص (1/ 127)؛ التّيواجني، قسم الدراسة من تحقيق كتاب شرح مختصر العدل والإنصاف، 155؛ مصطفى باجو، الوارجلاني أصوليّا، 199، 200؛ محمد حسن، مقدّمة تحقيق كتاب السير، 16؛ مجموعة من الباحثين، معجم أعلام الإباضيّة، قسم المغرب، ص (2/ 44).

(3) الشماخي، شرح مختصر العدل، 193، 194.