أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية
الجزء ١ · صفحة ٦٣- كتاب "شرح العضد على مختصر ابن الحاجب" لعضد الدين الإيجي (ت 756 هـ)(1)، وحاشية سعد الدّين التّفتازاني (ت 793 هـ)(2) عليه: استفاد الشماخي من هذين الكتابين، وإن لم يصرّح بذلك؛ ويدلّ على ذلك نقله لكثير من النّصوص منهما.
بالإضافة إلى هذه المصادر الأصوليّة، فممّا لا شكّ فيه أنّ الشّماخيَّ قد استفاد من كتب المنطق، ولكنّه لم يصرّح إلاّ بكتابه "شرح مرج البحرين"، ويبدو أنّه استفاد أيضا من كتاب "الجمل" للخونجي (ت 646 هـ)(3)، فقد كان لشيخه في تونس محمّد بن أحمد البيدموري (ت 894 هـ) شرح عليه أسماه بـ:"كمال الأمل في شرح الجمل"(4).
كما استفاد من كتب علم الكلام، واللّغة، فقد ذكر كتاب "الخصائص" لابن جنّي (ت 392 هـ)، وهو من أهمّ كتب فقه اللّغة العربيّة وأسرارها(5).
(1) هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد الإيجي الشّيرازي، الفقيه والأصولي والمتكلّم الشافعي، ولد سنة 680 هـ، وتوفي سنة 756 هـ، من آثاره:"شرح على مختصر ابن الحاجب"، "المواقف في علم الكلام". تنظر ترجمته: السبكي، طبقات الشافعيّة، ص (10/ 46)؛ الشّوكاني، البدر الطّالع بمحاسن من بعد القرن السّابع، ط 1، دار الكتب العلميّة، بيروت، لبنان، 1418 هـ-1998 م، ص (1/ 327).
(2) هو سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله التّفتازاني الخراساني، الأصولي واللّغوي والمنطقي، ولد سنة 712 هـ بتفتازان، وأقام بسمرقند، وتوفي بها سنة 793 هـ، من آثاره: "حاشية على شرح العضد على مختصر ابن الحاجب"، "مقاصد الطالبين". تنظر ترجمته: الشّوكاني، المصدر نفسه، ص (2/ 294)؛ الزرّكلي، الأعلام، ص (7/ 45).
(3) هو أبو عبد الله محمّد بن نامور بن عبد الملك الخونجي، العالم بالحكمة والمنطق الشافعي، فارسي الأصل ولد سنة 590 هـ، وولي قضاءها، وتوفي بها سنة 646 هـ، من آثاره: "كشف الأسرار في غوامض الأفكار"، "الجمل". تنظر ترجمته: الذّهبي، سير أعلام النّبلاء، ص (23/ 245)؛ الزّركلي، المرجع السابق، ص (7/ 283).
(4) السّخاوي، الضّوء اللّامع لأهل القرن التّاسع، ص (6/ 286).
(5) مهنّي التيواجني، قسم الدّراسة من تحقيق كتاب شرح مختصر العدل والإنصاف، 166.