أبو العباس أحمد بن سعيد الشماخي وآراؤه الأصولية

ثمّ بيّن أنّ العلم الكسبيّ هو: «ما لا يحصل إلا بطلب، سواء كان تصوّرا أو تصديقا، أمّا التّصور فكقولك: ما الملك؟ وما الإنسان … وأمّا التّصديق فكقولك: ما الدّليل على أنّ الخمر حرام؟»⁽¹⁾.

وذكر أنّ طُرقه ثلاثة:

1 - ما يُدرك بالحواس: وهو إمّا حس ظاهر، كجميع ما يُدرك بالحواس الخمس، أو حسّ باطن كالوجدانيّات.

2 - ما يُدرك بالعقل.

3 - ما يُدرك بالنّقل: أي يُعلم بالنّقل كالشّرع واللّغة، وغيرهما من النّقليّات.

وأشار إلى أنّ العلم الكسبيَّ يقصد به العلم النّظري، وأنّ النّظر يطلق على معان، ويراد به عند أهل المعقول الفكر⁽²⁾.