Alsaidia_404_Modified

بهجة الجنان في وضف الجنان

133

: (لا

):

ومن حديث محمد المنكدر عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله يسأل لوجه الله إلا الجنة. وعن عبدالملك بن أبي بشير يرفع الحديث: (ما من

يوم يأتي إلا والجنة والنار يسألان؛ تقول الجنة يا رب قد طابت ثماري، واطردت أنهاري، واشتقتُ إلى أوليائي، فعجل إلى بأهلي».

وعن إسحاق بن أبي إسرائيل قال: حدثنا أيوب بن أبي شبيب الصنعاني قال: كان فيما عَرَضْنا على رباح بن زيد حدثني عبدالله بن نمير سمعت عبدالرحمن بن زيد يقول سمعت عبدالله سمعت بن عمير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا

تنسوا العظيمتين). قلنا: وما العظيمتان يا رسول الله؟ قال: (الجنة والنار). وعن عمر بن الخطاب رحمه الله قال: لما كان يوم حنين أقبل نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد وفلان شهيد، حتى مروا برجل فقالوا: فلان شهيد فقال رسول الله: (كلاً، إني رأيته في النار في بردة أو عباءة)، ثم قال: (يا بن الخطاب هب ونادِ في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون)، قال: «فخرجت فناديت إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون»، وفي حديث أبي هريرة أن رسول الله أمر بلالا ينادي في الناس: (إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة). ومن حديث حارثة بن وهب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (ألا أخبركم بأهل الجنة، كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار كل جَعْظَرِي جواظ متكبر). وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال:

1 - سنن أبي داود، 127/ 2، رقم الحديث 1671. 2 - التخويف من النار، 32/ 1

-0

-1

صحيح مسلم، كتاب الإيمان باب غلظ تحريم الغلول، 107/ 1، رقم الحديث 114، وردت غزوة خيبر وليس

حنين.

- المسند المستخرج على صحيح مسلم، 180/ 1، رقم الحديث 299. لأبره: لأجابه (انظر: مختار الصحاح، 19/ 1).

الجَعْظَرِي: الفظ الغليظ المتكبر، وقيل: هو الذي ينتفخ بما ليس عنده، وفي رواية أُخرى: هم الذين لا تُصَدْعُ رؤوسهم. قال الأَزهري: الجَعْظَرِي الطويل الجسم الأكول الشروب البَطرُ الكافر، وهو الجَعْظَارَةُ والجَعْظار. قال: وقال أبو عمرو: الجَعْظَرِي القصير السمين الأثر الجافي عن الموعظة. (انظر: لسان العرب، 141/ 2 -

(142

- "جواظ: قال أبو زيد: الجَعظري الذي يَنْتَفخُ بما ليس عنده، وهو إلى القصر ما هو. والجَواظِ: الجَمُوع المَنُوع الذي جمع ومنع، وقيل: هو القصير البطينُ. و الجواظ الأكول. انظر: لسان العرب، 439/ 7). - صحيح البخاري، كتاب التفسير / باب عقل بعد ذلك زنيم، 1870/ 4، رقم الحديث 4634، بلفظ: كل عتل جواظ مستكبر، صحيح مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء، 2190/ 4، رقم الحديث 2853.