Alsaidia_404_Modified

68

بهجة الجنان في وضف الجنان

مت في الحضر)، فقام آخر فقال: يا رسول الله أخبرني عن ثياب أهل الجنة أتُخلق خلقا أم تُنسج نسجا»؟ قال الراوي: فضحك بعض القوم فقال رسول الله: أتضحكون من: من جاهل يسأل عالما)، فسكت النبي صلى الله عليه وسلّم ساعة ثم قال: (أين) السائل عن ثياب أهل الجنة؟). قال: ها هو ذا يا رسول الله، قال: (لا بل يشقق عنها ثمر الجنة ثلاث مرّات. وفي الجنة عن القطب بن يوسف رحمه الله قال النبي: من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ولا تفنى ثيابه ولا يبلى شبابه وفي الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) "، فقال رجل: يا رسول الله أخبرنا عن ثياب أهل الجنة أخلق تخلق أم نسج تنسج؟ فسكت صلى الله عليه وسلم وضحك بعض القوم، فقال صلى الله عليه وسلم: (مم تضحكون من جاهل سأل عالماً)، فقال رسول الله: بل ينشق عنها ثمر الجنة مرتين). ويفتخر اللباس الذي يلي جسده بأني أفضل لأني إلى جسد ولي الله، والذي يكون آخره بأني أفضل لأني أنظر إلى وجهه.

ويروى أن على ولي الله سبعين طاقاً من الحرير الأخضر ومن السندس والإستبرق مختلفة الألوان، وفي الجنّة أيضا قال هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم نمرقة من حرير فجعلوا يتداولونها بينهم فقال رسول الله: أتعجبون منها؟)، فقالوا: نعم يا رسول الله قال رسول الله: والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها). والمراد بالمناديل الثياب التي هي أدنى ثياب أهل الجنة لأنه لا وسخ في الجنة. قال هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن محمد عبدالرحمن بن عمر بن سعد بن معاذ: أن عطارد بن حاجب أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبا من ديباج كساه إياه فاجتمع الناس إليه فجعلوا يلمسونه ويعجبون، فقال رسول الله.: (ما تعجبون فو الذي نفسي بيده لمناديل سعد

V

ا مسند الإمام أحمد بن حنبل، 224/ 2، رقم الحديث 7095.

الجنة في وصف الجنة، 139. مسند الإمام أحمد بن حنبل،369/ 2، رقم الحديث 8813.

الجنة في وصف الجنة، 146. "النمرقة: بالكسر: الوسادة، وقيل: الوسادة الصغيرة. (انظر لسان العرب، 10/ 361). وردت في المخطوطة (منادل)، والأصل مناديل مثلما وردت في صحيح البخاري. صحيح البخاري، كتاب الإيمان والنذور / باب كيف كانت يمين النبي، 2448/ 6، رقم الحديث 6264.

بن

بن