Alsaidia_411_Modified

- SPA-

طريق الطائف المؤدى إلى مكة (1)، ودخلوها من جبل عرفة في الوقت الذي كانت الناس مجتمعة تؤدى الشعائر على جبل عرفات (2).

وكان اختيارهم لموسم الحج اختياراً موفقاً لدخول مكة، إذ سيمكنهم من ناحية دعائية في عرض أفكار وأهداف الحركة السياسية التي انطلقت من اليمين لتقضى على الخلافة الأموية، لا سيما وأن الحاج قد اجتمعوا من كافة الأقاليم الإسلامية. ومن ناحية أخرى سوف لا يمكنون عبد الواحد بن سليمان عبد الملك والى الحجاز لمروان بن محمد من الاستعداد لحربهم إلا بعد الاستيلاء على مكة و بذلك سوف يحرم من القوة البشرية والاقتصادية في مدينة مكة وتجنيدها لحرب الأباضية. ولهذا كان موقف عبد الواحد بن سليمان ضعيفاً جداً من الناحية العسكرية، فعقد اتفاقا بينه وبين أبي حمزة المختار بن عوف الأزدى، وقد توسط بين الطرفين مجموعة من أحفاد الصحابة ترأسهم عبد الله بن حسن بن على أبن أبي طالب، وأمية بن عبد الله ابن عمر بن عثمان، وعبد العزيز بن عبد الله الخطاب وسألوا بن عمر بن أها حمزة بالكف عن الحرب حتى ينتهى الناس من أداء مناسك الحج (3)، على أن يترك عبد الواحد بن سليمان مكة. لأبي حمزة بعد الانتهاء

امركة وادى القرى - كاسنرى - إلا ستمائة أباهي. البلاذرى، أنساب

/ ورقة 1 ب - ويظهر صغر عدد الجيش الأباضي أن الناس قالو العبد الواحد ابن سليمان: «لو حملت عليهم الحاج ما كانوا إلا أكلة رأس. . الاغانى،

0 117/ 23

(1) الوبيري، کتاب نسب قريش 166/ 5. (2) الطارى 375/ 7.

(3) الزبيرى كتاب نسب قريش 166/ 5 0