Alsaidia_411_Modified

- YVI-

وقد تركت قصائده أثرا في تأجيج نار العصبية القبلية، وقد حرض في قصيدته القبائل الأزدية على بني سامة بن لؤى بن غالب (1) وامله يشير بذلك اشتراك الحوارى بن عبد الله السامي كقائد لقوات الإمامة الأباضية في هذه الواقعة (2). وقد عكس ابن دريد في قصيدته تصور جيله الذي بدأ يفسر الأحداث على أساس عصبيات الدم والثأر بين القبائل وهذه الحقيقة كانت من نتاج واقعة الروضة التي أضعفت إلى حد بعيد الدعوة الأباضية بعمان وزادت العصبيات القبلية بحيث قسمت همان إلى يمانية ومضربة (3). كما أنها خلقت جوا من الغضب على تصرفات راشد بن النظر. جعلت موسى بن موسى يميل إلى جانب اليمانية (4) بعد أن تعاظم حلفهم المركون من اليحمد والعتيك وبني

=

و فراهيد الذين على الروضة من خيلهم دماء تسيل لبنى سامة لسمو على الخسف بما نالحكم من الذل نيلوا

وله أبيات في قصيدة أخرى تطابق الأولى في أعراضها منها: ليس يوم الروضة جميا أن الأيام كرا عطوفا جرد العزم وشمر ليوم يترك العار الثقيل خفيفا

0 19301 1

العوني، 193 1

(1) الموتي، 193 1، 193 ب بنو سامه بن اوى: من القبائل القريشية التي هاجرت من الحجاز إلى عمان، وقد عقدوا حلفاً القبائل الأزدية، مع أنظر اليعقوبي: التاريخ، 205/ 1 0 - ابن حبيب المحبر ص 168.، ابن هشام، أبو محمد عبد الملك، السيرة النبوية، تعليق محمد محي الدين عبد الحميد، القاهرة

0108 107/ 1، 1383 07

(2) أبو المؤثر، الاحداث والصفات 22.

(3) الموتي، 194 ب.

(4) البسيوى، ورقة 14 0 - الموتى 194 أ. - السالمي، التحفة 240/ 1