Alsaidia_411_Modified

- YA-

والمخطوطة عبارة عن تاريخ للقبائل اليمانية بشكل خاص وفيه مادة تاريخية قيمة عن دور القبائل اليمانية فى معارك القادسية ونهاوند، وحين يتكلم العوتي عن تاريخ هذه القبائل وانسابها يذكر لنا حوادث تاريخية تتعلق بشكل مباشر بالأشخاص المترجم لهم. فعند حديثه عن القبائل الأزدية بعمان أورد لنا أخبار قيمة جدا عن الدعوة الأباضية وبداية دخول الحركة الخارجية إلى عمان فعند الحديث في فراهيد وهن فرع من القبائل الأزدية ترجم لنا أسماء حملة العلم مشيراً إلى مواطن بعضهم في إقليم همان؛ كالربيع بن حبيب الفرهودى وبلج بن عقبة الفرهودى وحين تكلم الموتى عن أولاد مالك بن فهم وبنى هنأة أفاد بمعلومات قيمة عن سقوط الإمامة الأباضية الثانية بشكل واضح الإمامة الأباضية الثانية بشكل واضح جداً ما كان لنا الحصول عليها في مصدراً آخر بهذا الشكل المفصل الذى: أورده العوتبي. كما أن الموتي انفرد بهذه المعلومات ومنه أخذت بقية المصادر العمانية أخبارها عن هذه الحقبة من تاريخ عمان (2)

(1)

أيضاً راجع د عمر، فاروق، ببليوغرافيا في تاريخ عمان، مجلة المورد مج " ع،، 1974، ص 277).

وردت في المخطوطة ترجمة لأبي الحسن على بن محمد البسيوي الذي عاش فيه إمامة راشد بن سعيد اليحمدى الذى تولى الإمامة سنة 425 ه فيمكن الاستنتاج أن الموتي قد ألف كتابه بعد هذا التاريخ لأن هذه الشخصية آخر ما ترجمه

الأزكوى من الاعلام في كتابه أنظر العوتي، الانساب، ورقة 1162

الحارثي، العقود الفضيه في أصول الأباضية، ص 257

انظر العوابي، الانساب ورقة 101 ب، 170 ب.

•

(1) الموتى، الانساب، ورقة 162 ب، 164 ب 165 1، 169 ب.