الحركة الإباضية في المشرق العربي: نشأتها وتطورها حتى نهاية القرن الثالث الهجري مهدي طالب هاشم [دارس عن الإباضية]

Alsaidia_411_Modified

الجزء ١ · صفحة ٤٠

الهجرى وتأتى قيمة هذه المخطوطة بالنسبة لبحثنا في موضوع الإمامة خاصة

لان كاتبه إمام أباضي (1)

و من المصادر المهمة في هذا الباب) شرح مقدمة التوحيد) للشماخي وتظهر قيمتها في تصنيفه المراحل التي مرت بها الدعوة الأباضية كالكتمان والظهور وذكره لانواع الإمامة وشروطها (2)

،

كما لا يخلو (كتاب شرح قواعد الإسلام) لاسماعيل بن موسى الحيطانى ت 700 ه من معلومات قيمة فما له علاقة بانتقال الشخص من المدهب الأباضي إلى مذهب آخر وتحديد موقف الأباضية من أمتهم كما تلقى الضوء على موقف أئمة الاباضية من المسلمين المخالفين (3)

إضافة إلى مصادر عقائدية مخطوطة ومطبوعة أخرى أوردناها في الفهرس اعتمدنا عليها فى هذه الرساله إلا أنها أقل أهمية من المخطوطات

الثلاث التي ورد ذكرها أعلاه.

ح - كتب التاريخ الحولى

لقاء دون الاخباريون كتبا في تاريخ الخوارج، فقد كتب أبو عبد الله محمد بن عمر الواقدى (ت 207 ه) كتابا عن (السنة والجماعة وذم الهوى وترك الخوارج، كما كتب الهيثم بن عدى. ت 520) كتابا في الخوارج وكتب أبو الحسن على بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف المدائني (ت 5225)

(1) مخطوطة بدار الكتب المصرية برقم 21591 ب،

85 ورقة.

تقع المخطوطة

(2) مخطوطة بدار الكتب المصرية برقم 21587 ب ضمن مجموعة

(ورقة 1 - 95).

(3) مخطوطه بدار الكتب المصرية تحت رقم (22067 ب).