الحركة الإباضية في المشرق العربي: نشأتها وتطورها حتى نهاية القرن الثالث الهجري مهدي طالب هاشم [دارس عن الإباضية]

Alsaidia_411_Modified

الجزء ١ · صفحة ٩١

- 11 -

فيبتها في فقراء المسلمين والسلاح والعدة .. (1)، وكانت هذه المعونة الأولى من البصرة إلى الأباضية فى تاهرت، ثم ارسلوا له معنونة ثانية في وقت ازدهرت فيه الدولة الأباضية فى تاهرت فأرجع عبد الرحمن هذه المعونة إلى البصرة (2).

ونلاحظ هنا أن الدعوة في البصرة وجهت اعاداتها المالية إلى المغرب لأن الدعوة الأباضية بعمان أقامت دولتها بعد سبعة عشر عاما من قيام

الدولة الرسمية.

واستمرت الاتصالات بين البصرة والمغرب خاصة عند حدوث المشاكل بين أهل الدعوة، فيطلبون حلها من الربيع بن حبيب الذي كان يبعث بفتواه إليهم كممثل لرأى الدعوة الأم في البصرة (3)، ثم أخذت الدعوة الأباضية بالانحسار في البصرة بعد قيام الدولة الأباضية الثانية بعمان 5177/ 793 م. ويبدوا أن الكثير من هؤلاء الدعاة قد هجروا البصرة إلى عمان، ليعيشوا تحت ظل مذهبهم وسيادة تعاليمه.

وأخيرا تعرفنا فى ختام هذا الفصل على الدور الخطير الذي قامت به مدينة البصرة في تاريخ عمان والمغرب من الناحية السياسية.

نتائج العمل السرى للدعوة الأباضية:

أن قادة الدعوة الأباضية اتبعوا سبيلا، جديدا ظاهرة العقود، وعدم

(1) أبو زكريا، السيرة وأخبار الأمة، ورقة 14 ب.

(2) المصدر السابق - البارونى، عبد الله، النفوس، الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الاباحية، القسم الثانى، (تونس، لا ت) ص 86 15 بعد. (3) الباروني، الأزهار الرياضية، ق 102/ 2.