مناجزة الإلحاد أحمد التميمي

مناجزة الإلحاد

الجزء ١ · صفحة ٢١٧

المبحث الرابع: الإلحاد في ضيافة العالم العربي

والعرفية، وأخذ ينقد الماضي العربي دينيا وتاريخيا، وفرَضَ رأيه في وجوب التخلص من الماضي)، فتراه يسلق الدين والنبوة والغيبيات بلسان سليط حديد، رافضًا مفاهيم العبادة والدين والحساب والتشريع. وقد فتح الرصافي بأدبه هذا نافذةَ الجُرأة والتَّنمر على الدين، فالأدباء من بعده ممن هاجموا الدين أو تعرّضوا له اقتبسوا جذوةً من جُرأته، وبنوا عليها جبران خليل أعمدتهم الأدبية (3)! ويأتي أدبُ جبران خليل جبران (3) في قمة الحداثة والتجديد؛ حيث يصفه أدونيس بنبي الحداثة! وأنَّه المؤسس الأمثل بل والأعمق لتطلعاتها واستشرافاتها. والمُطالع لعمل من أعمال جبران كرواية (المجنون) يجد أنَّ (الله) موضوع على محك السُّخرية والتَّهكُم، وأنَّ

الشعائر الدينية - كالدُّعاءِ مثلا - وهم من الأوهام. ويرى أدونيس بأنَّ إبداع جبران خليل جبران لم يأتِ من فراغ، وإنَّما كان إبداعه بسخريته كامل كيلاني من القيم الدينية والاجتماعية، وقدرته العالية على هدم الأفكار والمعتقدات

الراسخة، والإتيان بآفاق العدمية وذلك من خلال إعلانه (قتل الله) كما يقول أدونيس عنه (ه)! وفي عام (1928 م) تم تأسيس (رابطة الأدب الجديد) بزعامة كامل كيلاني (2) - قبل توبته - وكان نشرُ النَّزعات الإلحاديَّة من أولوياتها المحمولة على عاتقها، وبعدها يستمر ركب الأدب العربي

=

الله عليه وسلم - أعظم رجل عرفه التاريخ، وأنه اجتمع فيه من عناصر الكمال البشري ما لم يعرفه التاريخ في

محمدا - صلى غيره. (يُنظر: الشخصية المحمدية، ص 16).

1 - يُنظر: معروف الرصافي ديوان الرصافي قسم الاجتماعيات، وقسم النسائيات، وقسم التاريخيات. 2 - مما قاله الرصافي في ديوانه عن الأديان والنبوات، قصيدة: (حقيقتي السلبية)، ص (191 - 192):

ولستُ من الذين يرون خيرًا بإبقاء الحقيقة في الخفاء

ولا ممن يرى الأديان قامت

ولكن هنَّ وضع وابتداع

منزل

للأنبياء

العقلاء أرباب الدهاء

ولا من معشر صلوا وصاموا لما وعدوه من حسن الجزاء

3 - جبران بن خليل بن ميخائيل جبران (1883 - 1931 م) کاتب وشاعر ومفكر وأديب لبناني، أصله من دمشق، يُعد أكبر كاتب رمزي عرفه الأدب العربي، له عدة مؤلفاتٍ من بينها: (عرائس المروج)، و (الأرواح المتمردة). (يُنظر: الموسوعة العربية العالمية). 4 - يُنظر: جبران خليل جبران، المجنون، ص (19، 9، 8، 7). وننبه إلى قضيَّة الاختلاف بين الإسلام والنصرانية في صفات الله وما يجوز وما لا يجوز في حقه، ولا شك أنَّ القارئ قد تمرُّ عليه هذه الإسقاطات النصرانية في قصائد جبران وغيره. ه - يُنظر: أدونيس، الثابت والمتحول، (4/ 143 - 191). 6 - كاتب وأديب مصري (1897 - 1959 م) يُلقب بـ (رائد أدب الأطفال)، ألف وترجم أكثر من (250) قصة من قصص الأطفال، من أبرز أعماله: (مصارع الأعيان)، و (حكاية بهلول)، و (مصارع الخلفاء).

217