مناجزة الإلحاد
الجزء ١ · صفحة ٢٨مناجزة الإلحاد
هذا؛ ويمكننا القول: إنَّ توصيفات (ماهيَّة (الإلحاد في الكتابات المتقدمة تم استلالها من الجذر اللغوي واللفظ المعجمي؛ أي القول بالميل عن الحق والقصد)، وعند البحث في تحديد ماهية الإلحاد في الكتابات المعاصرة وجدناها مُعلَّبةً ومحدَّدةً بعباراتٍ من قبيل:
(1) - (إنكار وجود الله) (2).
(2) - (الكفر الذي يُقابل الإيمان) (3).
(3) - (أزليَّة المادة، أو وجود الكون بلا خالق) (4).
(4) - (عدم الإيمان بالله أو بالآلهة) (ه).
(5) - (إنكار المعلوم من الدين بالضرورة) (7).
(6) - (إنكار أي قوة إلهيَّةٍ بمعنى الديانات السائدة) ().
(7) - (رفض الاهتداء بهدى الله) (8).
(8) - (الميل عن الحق والانحراف عنه بشتى الاعتقادات، والتأويل الفاسد) (1).
(9) - (إنكار وجود الله أو بعض صفاته) (1).
(10) - (إنكار وجود الله لا بعض صفاته)).
1 - يُنظر: هود الهواري، تفسير كتاب الله العزيز، (60/ 2). والطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، (8/ 349). 2 - يُنظر: موسوعة لالاند الفلسفية، (101). وعبد الرحمن الميداني، كواشف زيوف، ص (433). وصالح سندي، الإلحاد وسائله وخطره، ص (12). ومصطفى حسيبة، المعجم الفلسفي، ص (84). وعمرو شريف خرافة الإلحاد، ص (11). وجلال الدين سعيد، المصطلحات والشواهد الفلسفية، ص 51.
معجم
- يُنظر: محمود عبدالحكيم جهود المفكرين المسلمين، ص (24). وعبدالرحمن عبدالخالق، الإلحاد أسباب هذه الظاهرة،
ص (2).
- محمد قطب مذاهب فكرية معاصرة، ص 605.
ه - التعريف لجوليان باجيني. ينظر: عدنان إبراهيم، مطرقة البرهان، ص 28).
6 - يحيى هاشم فرغل الفكر المعاصر في ضوء العقيدة الإسلامية، ص 16. 7 - حلمي القمص يعقوب، رحلة إلى قلب الإلحاد، (1/ 15).
- صالح إسحاق الإلحاد وآثاره في الحياة الأوروبية الحديثة، ص 13. 9 - سعيد القحطاني، كيفية دعوة الملحدين، ص 7.
10 - فوز كردي، المذاهب الفلسفية الإلحادية، ص 10.
11 - جميل صليبيا، المعجم الفلسفي، ص 120.
28