مناجزة الإلحاد

المبحث التاسع: المستوى العقلي

(6) - الأكوان المتعددة (تعدد العوالم)

يبدو

أنَّ فرضيَّة (الأكوان المتعددة) هي. ملاذ الملحدين الأخير للتملص والانفكاك من بين

قبضتي برهان النَّظم، ولإبقائه ناشبًا في غمده لا يخرج منه، حيث تزعم هذه الفرضية احتمالية وجود أكوان كثيرة جدًّا قد تبلغ نسبة وجودها (50010) من عدد الأكوان الممكنة، وليس كوننا المنظور سوى واحدٍ منها، ومن ثمَّ فيمكن لهذا العدد الهائل من الأكوان أن يُفسّر وجود النَّظم في كوننا دون حاجة إلى افتراض تدخُلاتٍ ميتافيزيقية! يقول ريتشارد دوكينز في مساجلته مع الفيزيائي ستيفن واينبرغ: "إذا تأمَّلت هذا الكون المذهل المهيأ بعناية؛ فليس أمامك إلا تفسيريْن اثْنَيْن: إما إله خالق، أو أكوان متعددة (). ويقول كريس إمبي: "إنَّ العدد الهائل من الحالات الفيزيائية للأكوان المتعددة يُبطل حجّة الضَّبط الدَّقيق. نعم؛ يلتزم قانون الفيزياء إلى حدٍ بعيد بما يبدو ضروريًا للحياة، والطاقة المظلمة صغيرة للغاية على نحو غير سوي، لكن مع وجود حالات الفراغ البالغ عددها (50010) ليس من المستبعد أن يكون للكون الخصائص التي نراها. إنَّنا نعيش بصورة طبيعيَّةٍ في أحد الأكوان الصَّالحة للحياة؛ وتوجد الأكوان العديدة غير القابلة للحياة في مكان آخر (3)!!

إنَّ الأمر هنا أشبه ما يكون بالمقامرة، ففوز مقامر واحدٍ من بين (50010) مقامرٍ أمر مؤكد بنسبة (100)، أمَّا تعيين من هو الفائز من بينهم فهو غير مؤكَّد نهائيًّا بطبيعة الحال. ويتبيَّن من هذا التشبيه أنَّ كوننا الحالي هو المقامِرُ الفائز من بين الأكوان الأخرى!

إنَّ ما قد يبدو لأول وهلةٍ حلا لتفسير وجود النَّظم في الكون بعيدًا عن سطوة الإله عن طريق حياكة فرضية الأكوان المتعددة؛ سيرتطم بجُدر العِلم والعقل والمنطق لينهي فاعليته - كحل - بيديه ويتجلى ذلك في التقوضات الآتية:

(1) - إِنَّ الفرضيَّة لم تثبت علميًّا، وكثير من العلماء يُناهضونها ويُحاكرونها، بل ويُصرحون بأنها و إن كانت متحققة واقعا فلن يُمكن التَّثبتُ من وجودها أبدًا، لاعتبارات علمية وعملية كثيرة ليس

1 - الأصل العلمي الحديث لهذه الفرضية يعود لفيزياء الكوانتم، يقول تشارلز سايف: " وحتّى مع عدم وجود دليل مباشر على وجود مثل تلك الأكوان، فإنَّ هذا الاعتقاد هو في جزء كبير نتيجة لألغاز نظرية الكم". (تشارلز سايف، فك شفرة الكون، ص 270).

3 - كريس إمبي، نهاية كل شيء، ص 305.

2 - (http://suffolkhands.org.uk/2008764/07/).

OVV