رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

14

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

أهل بلد هلالهم، وفي الأثر: روى المدنيون عن مالك: إن الرؤية لا تلزم بالخبر عند أهل البلد الذي وقعت فيه الرؤية، إلا أن يكون الإمام يحمل الناس على ذلك، وبه قال ابن الماجشون والمغيرة من أصحاب مالك، وأجمعوا أنه لا يراعى ذلك في البلدان النائية كالأندلس والحجاز، وروى مسلم وغيره عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، فقضى حاجتها، واستهل عليه رمضان بالشام، فقال: رأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة آخر الشهر فسألني عبد الله

ت:

ابن عباس، ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟، فقلـ رأيته ليلة الجمعة فقال: أنت رأيته؟ فقلت: نعم، ورآه الناس وصاموا وصام معاوية قال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه".

وقال الشيخ أحمد بن أحمد الخليلي في الفتاوى ج 1

"

ص 312 - 313: الصيام" والإفطار منوطان برؤية الهلال بالنص الشرعي، فالنبي الله، قال: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين، والحديث مروي من طرق متعددة وبألفاظ متنوعة مؤداها واحد ورؤية الهلال تختلف اختلاف البلاد في طلوع الشمس وغروبها، فلذلك لا

حسب

يمكن التعويل على ثبوتها في بلد ناء يمكن أن يؤثر نأيه في