رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

192

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

وليس هو مرسل، بل متصل إما عن حذيفة وإما عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام، وجهالة الصحابة ليست بقادحة في صحة الحديث"، قال: "وبالجملة فالحديث صحيح، ورواته محتج بهم في الصحيح"، وقال في "التنقيح" أيضا: "ومن زعم أن حديث حذيفة الذي رواه ربعي عنه مرسل فقد وهم، بل متصل، إما عن حذيفة وإما عن رجل من أصحاب النبي، وجهالة الصحابي غير قادحة في صحة الحديث كما. بعضهم، والله أعلم".

هو

ظنه

وقال ابن القيم في "تهذيب" السنن": "هذا الحديث وصله صحيح، فإن الذين وصلوه أوثق وأكثر من الذين أرسلوه، والذي أرسله هو الحجاج بن أرطأة عن منصور، وقول النسائي: لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث عن حذيفة غير جرير إنما عنى تسمية الصحابي، وإلا فقد رواه الثوري وغيره عن ربعي عن بعض أصحاب النبي، وهذا موصول ولا يضره عدم تسمية الصحابي ولا يعلل بذلك".

وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" بعد أن أورده: "وقيل

الصواب فيه عن ربعي عن رجل من الصحابة مبهم، ولا يقدح

في صحته". اهـ.

قلت: وهذا هو الصواب.