رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

وقال في تعليقه على العلم المنشور" عند قول السبكي في ص:39:38: فإن أحلناها أي الشهادة بدليل قام عندنا لم نقبل تلك الشهادة وحملناها على الغلط أو الكذب ولم نكن بذلك خارجين عن القانون الشرعي، قال: "توضيحه أن ما: يدل عليه الفن من استحالة الرؤية بإجماع أهله يوجب رد تلك الشهادة؛ لأنه بمنزلة جرح أولئك الشهود، ومن المقرر أنه يؤثر في جرح الشهود وسقوط عدالتهم أقوال الجارحين وإن كانت مظنونة غير معلومة فكيف وهي مقطوع بها كالقطع

بأن الواحد نصف الاثنين، وأن العلم نور والجهل ظلمات وكل من شدا طرفا من هذا الفن فن الهيئة والميقات- صار هذا لديه من البديهيات ودين الحنيفية يتبعه العقل أنى سار وتؤيده علومه أين اتجه وقد حقق هذا البحث في غير هذا الموضع ولنا في كتاب دلائل" "التوحيد" كلام مسهب فيه راجعه في بحث "مطابقة الشرع للعقل ومؤاخاة العلم للدين،

ص 341.

ومما قاله الإمام ابن حزم في هذا المعنى وفي كتابه "الفصل" (2: 95): ومعاذ الله أن يأتي كلام الله سبحانه وتعالى- وكلام نبيه بما يبطله عيان أو برهان إنما ينسب هذا إلى

القرآن والسنة من لا يؤمن بهما ويسعى في إبطالهما إلخ.