رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

رفع الإشكال عن بعض المسائل المتعلقة برؤية الهلال

ورواه من طريق أنس

الله

بن مالك رضي عنه - عن

عمومة له بنحوه ابن حبان والبزار وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" والبيهقي في "السنن "الكبير" والضياء في "المختارة" وهو

خطأ واضح. واستدلوا أيضا بحديث ربعي بن خراش عن بعض أصحاب رسول الله الله قال: أصبح الناس لتمام ثلاثين يوما، فجاء أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية، فأمر رسول الله له الناس أن يفطروا.

رواه أبو داود وأحمد وعبد الرزاق والطبراني في "المعجم الكبير" والدارقطني والبيهقي. وقال الدارقطني: "إسناده حسن ثابت"، وقال في موضع آخر: "هذا صحيح

واستدلالهم بهذين الحديثين باطل كما لا يخفى؛ وذلك لأنهم كانوا في منطقة قريبة من المدينة، وبيان ذلك أنهم خرجوا من منطقتهم يوم العيد بعد ما أدوا الصلاة فيما يظهر، ووصلوا إلى المدينة في اليوم نفسه وليست عندهم وسائل عصرنا هذا، بل إما أن يكونوا قد خرجوا على جمال أو خيول أو حمير، وإما مشاة، ومثل هذه المسافة لا تختلف فيها المطالع.

وأما استدلال بعضهم بعموم قول النبي: "إذا رأيتموه

فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا" فجوابه أن كان في مكان

من