رسالة الظهور المحتوم

الجزء ١ · صفحة ٥٤

رسالة الظهور المحتوم في الرد على العلامة الأزهري طموم

من

الخصوصية إليه. فإذا أراد الله الحليم الكريم للأمة خيرا قيض الله لها الإمام الشهم الحميد، الذي لا تصلح الخلافة إلا له ولا يصلح إلا لها على رأس نوابه الراشدين وأعوانه الكاملين الصادقين الذين اختارهم من بين قواد الأمة. وجمع مجتمعا عاما من فحول الفرق المختلفة الكائنة اليوم ثمانية من مصر: الشافعية والحنابلة والمالكية والأحناف، وثمانية من جزيرة العرب من عيالم الإباضية، من بينهم الشيخ الأجل الورع الأكمل عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي علم أهل الفضل، ومسقط أنوار النباهة ومواهب النبل، فهو حسنة الزمان وغرة جبهة الأوان. وقرينه الشيخ الأمثل سعيد بن ناصر الكندي"، والأمير العالم الأمجد عيسى بن صالح الحارثي (3)، ومن كان مرتبتهم في الحلم والفهم وإمام العلماء الشيخ الولي الأكبر محمد بن يوسف أطفيش الإباضي)، وهو أعلم وأورع وأزهد من على وجه الأرض اليوم

(1)

في

الوحدة الإسلامية والانضواء تحت لواء الجامعة الإسلامية، ونشر شعاره المعروف «يا مسلمي العالم اتحدواء. راجع كريم فكري ومحمود عبد الفتاح حكام الدولة العثمانية وتاريخهم من المهد إلى اللحد مركز الراية للنشر والإعلام - القاهرة، ط 1، 2012 م، ج 1، ص 35، وعيسى الحسن، الدولة العثمانية عوامل البناء وأسباب الانهيار الأهلية للنشر والتوزيع، الأردن عمان، ط 1، 2009 م، ص 299 (1) أبو محمد السالمي الشهير بـ «نور الدين» (و ما بين 1283 و: 1284 هـ / 1866 و 1867 م ـ ت: ليلة 18 من ربيع الأول 1332 هـ / 14 فبراير (1914 م فقيه مدقق، وإمام محقق، ومرجع عُمان في عصره، وناظم للشعر. راجع: السعدي معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، ج 2، ص 246. الزركلي: الأعلام، ج 4، ص 84. (2) سعيد بن ناصر بن عبد الله بن أحمد الكندي، (و: 1268 هـ /1852 م - ت: ليلة حادي من صفر 1268 هـ/1852 م - 1355 هـ / 23 إبريل 1936 م)، راجع السعدي / م. س: ج 2، ص 113.

(3) عيسى بن صالح بن علي بن ناصر الحارثي (و) 23 ذي القعدة 1290 هـ /12 مايو 1874 م - ت: 7 ربيع الثاني 1365 هـ /11 مارس (1946 م)، عالم فقيه، وأمير في قومه. راجع السعدي/ م.

س: ج 2، ص 397.

(4) هو أمحمد بن يوسف بن عيسى ابن صالح بن عبد الرحمن بن عيسى بن إسماعيل بن

٥٤ / ١٥٩ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.