رسالة الظهور المحتوم

الجزء ١ · صفحة ٩٩

القسم الثاني: تحقيق نص الرسالة

(2)

وإن لم تعرفوا الإباضية فقد عرفهم المُبَرِّد (1) وذكرهم في الكامل وأحسن فيهم القول، وعرفهم البخاري (2)، إذ وثق إمامهم جابر بن زيد وجعله الثقة الغاية في رجال الحديث (3)، وعرفه أيضا ابن حجر (4) وجعله العمدة الأمين في رجال الحديث (5).

وإن لم تعرفوا الإباضية فقد عرفهم زياد البخاري (6)، لما تبحر في العلم ووجد الناس مختلفين في أقوالهم في الدين وآرائهم فيه، قال: إن الله دينا تعبد به عباده لا يُعذر جاهله، ولا الشاك فيه، فخرج طالبا لعلم ما هم عليه الإباضية من الدين، وكلما لقي عالما أو منسوبا للعلم سأله عن اعتقاده ومذهبه ما هو؟ فإذا أخبره قال له الحق غير هذا، حتى لقي أبا عبيدة مسلم (7) (وهو إباضي)،

(1) محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزدي (210) - 286 هـ /826 - 899 م) أبو العباس المعروف بالمبرد ولد بالبصرة وتوفي ببغداد راجع: م. س، ج 7، ص 144. (2) محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري (194) - 256 هـ / 810 – 870) أبو عبد الله. راجع الزركلي: الأعلام، ج 6، ص 34. (3) راجع البخاري التاريخ الكبير، المجلد الثاني، القسم الثاني من المجلد الأول، ص 204، باب جابر حرف الزاي ر.2202 دار الكتب العلمية، بيروت ـ لبنان، د. ط، د. ت. (4) أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين ابن حجر (773 - 852 هـ / 1372 - 1449 م راجع الزركلي: الأعلام، ج 1، ص 178. (5) راجع: تقريب التهذيب، للحافظ ابن حجر أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني (ت: 852 هـ)، حرف الجيم، ص 136، دار الرشيد سوريا - حلب، ط 4، 1412 هـ /1992 م.

(6) هكذا ورد والصحيح زياد النجاري، ولا أظنه إلا تصحيفا. راجع: اطفيش، شرح النيل ج 17،

ص 456.

(7) مسلم بن أبي كريمة، أبو عبيدة البصري التميمي بالولاء الملقب بالقفاف (و: ~ 45 هـ / 665 م - ت: 145 هـ / 762 م) أحد كبار أئمة المذهب الإباضي الأوائل، وعلمائهم، فقيه عاش في القرن الأول والنصف الأول من القرن الثاني الهجري ولد ونشأ وعاش في البصرة، أخذ المذهب عن جابر بن زيد ثم صار مرجعا فيه تشد إليه الرحال راجع: السعدي، معجم والمتكلمين الإباضية، ج 3، ص 191، والزركلي: الأعلام، ج 7، ص 222.

الفقهاء

٩٩ / ١٥٩ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.