Alsaidia_413_Modified

اجتهادات الإمام السالمي

المثال الثالث: نقده لحديث من وجد سعةً ولم يَفِذ إليَّ فقد جفاني» () وحديث من زارني بعد مماتي فكأنما زارني في حياتي (2).

فقد قال رحمه الله تعقيباً على هذه الأحاديث ولم يذكر لهذه الأحاديث راو فضلاً عن أن تصحح ثم إن في قوله فقد جفاني» وفي حديث «فليس له عذر عند الله» ما يدل على وجوب الزيارة وهو خلاف الإجماع إلا ما زعمته الصوفية من فرض ذلك ولا عبرة بهم ولا بقولهم فلو صحت المرويات وجبت الزيارة عند الاستطاعة كوجوب الحج وزيارته في حياته لم تجب فكم من مؤمن في عصره لم يره فكيف تكون أشدَّ في الوجوب بعد موته (3).

6

المثال الرابع: نقده لحديث أفطر الحاجم والمحجوم» (4).

قال رحمه الله تعقيباً عليه: ورُدَّ بأن في إسناده يزيد بن ربيعة وهو متروك، وحكم ابن المديني بأنه حديث باطل» (5).

المثال الخامس: نقده لحديث النهي عن دخول الحمام».

فقد قال تعقيباً عليه: فقد قيل في إسناده ضعف» (6).

قلة (7)

نقده لحديث القلتين بالاضطراب فإنه روي قلة وروي أربعين قلة (7).

• المطلب الخامس: في حسن استدلاله ودقته

والإمام السالمي كغيره من أئمة الهدى يقدم قول الرسول عليه على القياس، وإن صلى الله عليه وسلم

(1) أخرجه العجلوني في كشف الخفاء وقال ذكره في الإحياء ولم يخرجه العراقي رقم 2612. (2) أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد عن ابن عمر بلفظ قريب منه باب زيارة سيدنا رسول الله 2/ 4.

(3) معارج الآمال 272/ 4. (4) رواه أحمد بلفظه رقم 15996. (0) معارج الآمال 274/ 4. (1) معارج الآمال 267/ 5. (7) معارج الآمال 691/ 4.

38 - YA