Alsaidia_413_Modified

الباب الثاني: في منهج السالمي الاجتهادي في معارج الآمال

واجب .. فمن أراد أن يدخل عليهم فلا يدخل إلا بإذنهم، فإذا وقف بيابهم فليقل من هاهنا أأدخل؟ فإن قالوا ادخل دخل وإلا فلا يدخل

(1)

المسلمين

وهذا حق عظيم يصور الحالة السلمية والتعايشية التي كانت من بين وأهل الذمة، وفيه تعظيم حرمة بيوت أهل الذمة وهذه نظرة كريمة من المسلمين إلى

حرمات أهل الكتاب.

ـ اتخاذ المعابد والبيع:

ومن حقوقهم - اتخاذهم المعابد والكنائس والبيع، وقد اختلف فقهاء المسلمين في حقهم في اتخاذ المعابد والكنائس. فقد انقسم الفقهاء في جواز إحداث الكنائس لكنهم اتفقوا على أن الكنائس القديمة التي كانت موجودة لا يجوز هدمها وقد نص على ذلك قطب الغرب في شرح النيل (2).

إما إحداث كنائس جديدة، فقد اختلف العلماء في ذلك، ففي الأمصار التي اختطها المسلمون كالكوفة والبصرة وبغداد، فلا يجوز إحداث كنيسة ولا بيعة بإجماع

أهل العلم.

وأما ما فتحة المسلمون عنوة فلا يجوز إحداث شيء من ذلك بالاتفاق لأنه صار

ملكاً للمسلمين. وما كان شيء من ذلك قبل الفتح لا يجب هدمه، لأن الصحابة فتحوا البلاد فلهم يهدموها ـ أي الكنائس وإن فتحوها صلحاً وكان الاتفاق على أن الأرض لهم

.

والخراج لنا، فلهم إحداث ما يحتاجون إليه من الكنائس

صور من فقه التعايش بين المسلمين والذميين:

(3)

ذكر الإمام السالمي والإمام أطفيش وهما قطبان من أقطاب المذهب الإباضي

(1) منهج الطالبين: 345/ 2.

(2) شرح النيل: 489/ 30. (3) الموسوعة الفقهية الكويتية: 130/ 7.

509_0.4