Alsaidia_415_Original

وإن تكن نائرة بينهـ

فواحد بواحد يلتـ

ـزم

فعشرة قد قتلوا إنسان

وليه يقتل أيا كان

وتسعة الأعشار من أصل الدية تلزم من لم يقتلن في التأدية

تدفع للمقتول بعد القتل لأوليائه بغير مُطـ

وقيل: بل إليه تدفعنـ

من قبل قتله ويقتلنـ

بل

والأول المنسوب للأصحاب والثاني لا يخلو من الصواب

(1)

وكذلك الشيخ خميس في المنهج يرى التفصيل نفسه في القتل، والعلامة القاضي منصور بن ناصر الفارسي في رياض الأزهار، وذكر النور السالمي هذا التفصيل

أيضا في المدارج بين العمد وشبهه.

(2)

وقيل: إن شاء الولي قَوَدَ جميعهم في النائرة فله ذلك كالفتك، ولكن عليه أن يرد عليهم دياتهم عدا واحدا منهم.

وكذا لو قتل واحد جماعة فَإن اختاروا جميعا دمه فيقتل بهم وإن طلبوا دياتٍ

1 - جوهر النظام باب القضاء في الدماء.

2 - ينظر منهج الطالبين ج 226/ 11 - 227 ورياض الأزهار 353 م ومدارج الكمال نظم مختصر الخصال ص 152 - 153 ط 1 القاهرة واللباب ج 14 ص 261.

113