Alsaidia_415_Original

ورواه أيضا قتادة عن خلاس عن علي الله وروي في ذلك أيضا عن عطاء بن أبي رباح عن علي له وهو مرسل.

وعن سعيد بن المسيب أنه قال في عين الأعور إذا فقئت عينه الباقية عمدا القود لا يزاد أن يقاد بها عينا مثلها، فإن قبل فيها العقل ففيها الدية كاملة لأنها بقية

بصره.

وروي مرفوعا أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من كانت له عين واحدة ففقئت فله الدية تامة.3

وعن عصمة بن مالك الخطمي قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فقئت عينه فقال:" من ضربك.؟ " فقال: أعور بني فلان، فبعث إليه فجاء فقال: "أنت فقأت عين هذا.؟ " قال: نعم. فقضى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدية وقال: "لا نفقأ عينه فندعه

غير بصير.

1 - سنن البيهقي الكبرى ج 8 ص 94 ح 16073 ومصنف عبد الرزاق ج 9 ص 331 ح 17432، والمصنف لابن أبي شيبة السابق.

2 - سنن البيهقي الكبرى ج 8 ص 94 ح 16076، ومصنف ابن أبي شيبة ج 5 ص 370 ح 27016 - أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ج 3/ 300 ح 2323. من طريق عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال .. " الحديث.

4 - الطبراني المعجم الكبير مسند عصمة بن مالك الخطمي بلفظ (لا تفقأ عينه تدعه غير بصير) 182/ 17 ح 482. تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي. وانظر: نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي مجمع الزوائد 6/ 460 ح 10761 دار الفكر، بيروت - 1412 هـ، وقال: (رواه الطبراني وفيه الفضل بن المختار وهو ضعيف)

219