Alsaidia_415_Original

الجزء ١ · صفحة ٣١

أنواع القتل

للقتل ثلاثة أنواع: عمد، وشبه عمد،

وخطأ.

والمؤلفين بغير نسبة، وينسبه بعضُهم لامرئ القيس، ويذكرون فيه قصة امرأة عربية جاءت لتُسْلِمَ مع النبي الله فمنهم من ينسبها أنها ابنة امرئ القيس، وأنها رفعت بيت الشعر إليه، وآخرون لا ينسبونها؛ وأنها سألت النبي الله عن الفصاحة؛ من أفصح ربك أم أبي … ؟ إلخ. انظر على سبيل المثال: المصنف للشيخ العلامة الكندي أحمد بن عبد الله، المجلد 23 ص 152 النسخة المحققة الناشر وزارة الأوقاف بتحقيق باجو. ولم أعثر على هذه الحكاية في شيء من كتب الحديث، ولا السير، ولا التأريخ، ولا في شيء من أشعار امرئ القيس، وبعضهم عزاه إلى بعض المحدثين، ويميل آخرون إلى توليده، أو نحته من الآية القرآنية. وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَوةٌ} (البقرة (179) وعلى هذا يكون وضعه متأخرا على نزول الآية الكريمة، وليس من الشعر الجاهلي، والعلم عند الله. انظر: الآداب السلطانية والدول الإسلامية (ص: (48) للفخري محمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن الطقطقي (المتوفى: 709 هـ) المحقق عبد القادر محمد مايو الناشر: دار القلم العربي، بيروت الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م، والانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية (2/ 656 لسليمان بن عبد القوي بن الكريم الطوفي الصرصري، أبو الربيع نجم الدين (المتوفى: 716 هـ):المحقق: سالم بن محمد القرني الناشر: مكتبة العبيكان - الرياض الطبعة الأولى، 1419 هـ، وإيثار الحق على الخلق؛ لابن الوزير، محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي، أبو عبد ا الله، عز الدين اليمني (المتوفى: (840 هـ الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الثانية، 1987 م؛ مجلة «الثقافة» السورية (38، بترقيم الشاملة آليا تحت عنوان قالته الفارسية وتنكره العربية؛ (القتل أنفى للقتل) للأستاذ محمد إسعاف النشاشيبي.

1 - ينظر: المدونة الكبرى ج 3 كتاب الديات ط الأولى 1428 هـ 2007 م / ن / وزارة التراث ص 230 فما بعدها. والجامع لابن بركة عبد ا الله بن محمد بن بركة البهلوي العماني أبو محمد من علماء ق 4 هـ ج 2/ 426، وجلاء العمى شرح ميمية الدماء للعلامة خلفان بن جميل السيابي البيت:

٣١ / ٥٨٥ الأصل المصوَّر ٤ م.ب.