Alsaidia_415_Original
الجزء ١ · صفحة ٣٥٤أُذُنهُ أَوْ جُدِعَ أَنْفُهُ فَزَالَ عَنْهُ، أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ فِي الرَّأْسِ مُتَّصِلًا بِعَظْمِ الدِّمَاغِ فَلَهُ دِيَةُ الْعَقْلِ، وَقِيلَ: فَدِيَتَانِ: وَهُوَ الصَّحِيحُ.
وسُمِّيَ عَقْلًا، لِأَنَّهُ يَعْقِلُ صَاحِبَهُ أَيْ يَمْنَعُهُ مِنْ ارْتِكَابِ مَا لَا يَلِيقُ مِنْ الْمُعَاصِي وَالتَّوَرُّطِ فِي الْمُهَالِكِ. وَمَحَلُّهُ الْقَلْبُ عَلَى الرَّاجِحِ لِلْآيَةِ وَهِيَ قَوْله تَعَالَى لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا) وَلَهُ شُعَاعٌ مُتَّصِلٌ بِالدِّمَاع أَي الرَّأْسِ، وَقِيلَ: مَحَلُّهُ الرَّأْسُ وَعَلَيْهِ أَبُو حَنِيفَةَ وَجَمَاعَةٌ، وَقِيلَ: مَحَلُّهُ هُمَا مَعًا. وقيل: لَا مَحَلَّ لَهُ مُعَيَّنٌ. حاشية البجيرمي على الخطيب ج 12 ص (81) بتصرف. وانظر نور الدين السالمي أنوار العقول مع شرحها: فانتعشت عقولهم بالذكر … وبسقت أسرارهم بالفكر. البيت. "وفي الدماغ ثلاث مقدمات: المقدمة الأولى: خيالية والوسطى وهمية. والآخرة ذات القفا: قياسية. وثلاث قوى. فالأولى: منفردة بعلم الخيال وهي في مقدمة الوجه، وفيها يتردد الخيال ولا يتجاوزها. والثانية: في وسط الدماغ، وتسمى الحافظة، وهي التي تحفظ جميع ما أداه الحس إلى القوة الخيالية إلى الحافظة وهي مغرس الوهم انفردت به. والثالثة وهي مركز الفكر يتردد فيها الفكر في الأمور التي توهمها من خياله عن حواسه.) أبو يعقوب
6
الوارجلاني الدليل والبرهان ج 3 179 والعدل والإنصاف ج 1 ص 22، وانظر الهيميان تفسير قوله تعالى: "أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا" والجامع الصغير/ ج 1 ص 15، كلاهما للقطب وجواهر التفسير للمحقق الخليلي المفتي العام للسلطنة تفسير قوله تعالى: {خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ آية .. من سورة البقرة، قال: "والمراد بالقلب هنا العقل، فإن العرب تطلق القلب على
اللحمة الصنوبرية المعروفة في الجسم بهذا الاسم، وتطلقه على العقل والإدراك ومن هذا الاطلاق قوله عز وجل: (إِنَّ فِي ذَالِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبُ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (3) وهذا الاطلاق ناشئ عما بين العقل والقلب من الترابط فإن العقل وإن كان سلطانه في الدماغ أو هو في الدماغ كما يرى المتأخرون، فإن للقلب تأثيرا عليه لأنه مصدر الانفعالات، ومنبع العواطف ومحل الوجدان باتفاق الجميع، ولكل ذلك تأثير على العقل ولا يبعد أن يكون للقلب أثر في تكوين الفكر في
الدماغ.
نفسه
354