Alsaidia_415_Original

الملاحق

الملحق الأول: كتاب رسول الله لأهل اليمن

"النص"

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مِنْ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ إِلى شَرْحَبِيل بن عَبْدِ كلالٍ والحارِثِ بْنِ عَبْدِ كُلالٍ وَنُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ كُلالٍ قَيْلِ ذِي رُعَيْنٍ ومَعَافِرَ وَهَمَدَانَ. أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ رَجَعَ رَسُولُكُمْ وَأُعْطِيتُمْ مِنَ المغانِمِ خُمْسَ اللهِ، وما كَتَبَ اللهُ على المُؤمِنِينَ مِنَ العُشْرِ في العَقارِ، وما سَقَتِ السَّماءُ أوْ كانَ سَيْحاً (2) أوْ كانَ بَعْلاً فَفِيهِ العُشْرُ إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقِ، وَمَا سُقِيَ بِالرَّشَا، وَالدَّالِيَةِ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ، إِذا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وفِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبْلِ سائِمَةٍ شَاةٌ إلى أنْ تَبْلُغَ أَرْبَعاً وَعِشْرِينَ فإذا زَادَتْ وَاحِدَةٌ عَلَى أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مخاضٍ فإِنْ لَمْ تُوجَدْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلى أَنْ تَبْلُغَ خَمْساً وثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ على خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَاحِدَةٌ فَفِيها بِنْت لَبُونِ إِلَى أَنْ تَبْلُغَ خَمْساً

1 - قيل ذي رُعَين: القَيْل: الملك من ملوك حمير يتقيل من قبله من ملوكهم؛ أي يشبهه، وجمعه أقيال وقيول، وذُو رُعين من أذواءِ، اليمن، وهم ملوكها، ثم هي قبيلة منها وكذلك معافر وهمدان. وقال ثعلب الأقيال الملوك من غير أن يُخَصَّ بها ملوك حمير. . أنظر اللسان مادة ﴿قَيَلَ﴾

2 - سيحاً: في حديث الزكاة "ما سُقِيَ بالسيح ففيه العشر" أي بالماء الجاري. النهاية "433/ 2" 3 - أوسق: الوشق ستون صاعا قال الخليل: الوَسْق حمل البعير، والوقر حمل البغل والحمار. المختار "572"

???