الإمام ابن بركة السليمي البهلوي

وعدم جواز مسه لمن لم يكن طاهرا.

ثانيا: السنة: وهي ما صدر عن الرسول - عليه الصلاة والسلام- من غير

القرآن من قول أو فعل أو تقرير (1).

وهي تنقسم على سبيل الإجمال إلى:

سنة متواترة: وهي "ما نقله" جماعة عن مثلهم لا يجوز عليهم التواطؤ على الكذب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم (2) -، وهذه السنة تفيد العلم

والعمل معا (3).

سنة أحادية: وهي ما اتصل سندها بنقل العدل الضابط عن مثله، وسلم من شذوذ أو علة (4)، وهي تفيد العمل دون العلم ().

سنة مستفيضة: وهي "ما زاد نقله عن ثلاثة، وتلقته الأمة بالقبول (6)، وهي دون المتواتر وفوق الأحاد (7).

(1) الثميني، عبد العزيز، معالم الدين، ج 2 ص 137.

(2)

3

(1)

الكندي،

محمد، بيان الشرع، ج 1 ص 21. السالمي، طلعة الشمس، ج 2 ص 12.

الكندي، المصنف، ج 1 ص 44. الوارجلاني، يوسف، العدل والإنصاف، ج 1 ص 143. السالمي، طلعة

الشمس، ج 2 ص 12.

(4) القطب، محمد، وفاء الضمانة، ج 1 ص 8.

(•)

(1)

الكندي، المصنف، ج 1 ص 44. السالمي، طلعة الشمس، ج 2 ص 15. السيابي، خلفان، فصول الأصول،

ص 244. الشماخي، شرح المختصر، مخطوط، ورقة 152.

(1) الشماخي، المصدر السابق، مخطوط، ورقة.171. الوارجلاني، العدل والإنصاف، ج 1 ص 142. وانظ تقسيمات السنة النبوية على التفصيل في الوارجلاني، العدل والإنصاف، ج 1 ص 142 - 145. الشقصي، منهج الطالبين، ج 1 ص 75 - 77. القطب، وفاء الضمانة، ج 1 ص 7 - 031 السالمي، طلعة الشمس، ج 2 ص 45 - 52. وهذا التقسيم الثلاثي المذكور جرى عليه بعض الأصوليين، وذهب بعضهم إلى جعل المستفيض من أقسام الآحاد راجع المسالة في الغزالي المنخول، ص 244. الزركشي، البحر المحيط، ج 4 ص 231، ص 249، ص 255. البخاري، كشف الأسرار، ج 2 ص 367 - 370. الصنعاني، إجابة السائل، ص 101.

21