الإمام ابن بركة السليمي البهلوي

(1)

(T)

(1)

النية في الوضوء (1)، ومسألة عدم جواز الصلاة بطهارة حتى يتيقن أنه لم يحدث (2)، ومسألة جواز الصلاة الفريضة داخل الكعبة (3)، ومسألة القول بعدم وجوب الوصية للقريب غير الوارث (4)، ومسألة القول بتكافؤ الدم بين الذكر والأنثى في القصاص (5).

أنه حفظ لنا كثيرا من آراء علماء المذهب الإباضي المتقدمين على عصره ممن لم تصل إلينا مؤلفات لهم، فقد نقل آراء المذهب لوائل بن أيوب (6)، ومحمد بن محبوب، وسليمان بن عثمان ()، وموسى بن أبي جابر (8)، وهاشم بن غيلان (1)، وموسى بن

ابن بركة، المصدر السابق، ج 1 ص 254. ابن بركة، المصدر السابق: ج 1 ص 356.

ابن بركة، المصدر السابق، ج 1 ص 489. (1) ابن بركة المصدر السابق، ج 2 ص 600.

(•)

(1)

(^)

ابن بركة، المصدر السابق، ج 2 ص 499.

وائل بن أيوب أبو أيوب، عالم من الطبقة الرابعة من أهل حضرموت اشتهر بالزهد والورع له مناظرات مع المعتزلة ومراسلات مع الإمام غسان بن عبد الله الشماخي السير، ج 1 ص 97. السيابي طلقات المعهد، ص 36.

:

(2) سليمان بن عثمان أبو عثمان من علماء النصف الثاني من القرن الثاني الهجري، من نزوى بعمان، أخذ العلم عن شيخه موسى بن أبي جابر الأزكوي، وكان أحد العاقدين الإمامة للإمام غسان بن عبد الله اليحمدي وأحد قضاته، وكانت وفاته في عام خمسة ومائتين للهجرة تقريبا السيابي، عمان عبر التاريخ، ج 1 ص 56. البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1 ص 428. موسى بن أبي جابر عالم من الطبقة الخامسة من أهل إزكي بعمان، نسبه من بني سامة بن لؤي بن غالب، أخذ العلم عن الإمام الربيع بن حبيب، وكان أحد حملة العلم من البصرة إلى عمان، وصار مرجع أهل عمان في عصره، وقام بعقد الإمامة لمحمد بن أبي عفان، ثم عزله لأحداثه، وعقد للوارث بن كعب، توفي عام واحد وثمانين ومائة للهجرة / الأزكوي، كشف الغمة، مخطوط ورقة 363. البطاشي، إتحاف الأعيان، ج 1 ص 168 - 169. (1) هاشم بن غيلان أبو الوليد، أحد علماء أواخر القرن الثاني الهجري، من بني هميم أخذ العلم عن موسى بن أبي جابر، وعنه أخذ ابنه محمد بن هاشم وطالوت السموئلي وسليمان بن عبد العزيز الحضرمي، توفي على التحري في عهد الإمام عبد الملك بن حميد، وقبره ببلده سيجا بسمائل من عمان / البطاشي، اتحاف الأعيان، ج 1 ص 176 - 177.

Y.