فواكه البستان

بسم الله الرحمن الرحيم

رب يسر ياكريم ولا حول ولاقوة إلا بالله العلى العظيم.

مسألة في جواب الشيخ الفقيه العالم النبيه سعيد بن بشير بن محمد الصبحي التروى إلى الشيخ الثقه إسماعيل بن احمد بن مانع الأسماعيلى الأبروى رحمهما الله تعالى. وماتقول سيدى في فلج تقعد منه خبورة لاصلاحه وفضل شيء من الدراهم من قعادة هذه الخبورة، أيجوز أن يشترى من هذه الدراهم شئ من الأصول، ولتكون الغلة لإصلاح هذا الفلج إذا نظر أرباب هذا الفلج صلاحاً هل له أن يأخذ نصيبه أم لايجوز ذلك؟ أرأيت إذا اشترى أرباب هذا الفلج أصلاً من قعادة خبورته وأراد أحد من له سهم من هذا الفلج من غلة هذا المال المشترى من قعادة هذه الخبورة بقدر سهمه من هذا الفلج؟ أيجوز لِمَنْ بيده غله هذا المال ليسلم لكل من أرادَ سَهَمهُ أن يعطى كل من له حصةٌ مِنْ هَذَا الفلج بقدر سهمه من الفلج إذا أرادَ سهمه من غلةٍ هَذَا المالِ أم لا؟ وهل يُجبر إذا امتنع من غله هذا المال ليُسلم لكل من أرادَ سَهَمهُ مِن هذهِ الغلة أم لا، أفدنى طريق الحق

بيده

يرحمك الله؟

الجواب والله الموفق للصواب: مافضل من غلة هذه الخبورة انتظر به خدمةً أخرى وهذا إذا جعلت لذلِكَ ولا يُشترى بها أصل يغلُّ وَلاغيره لأنها لم تجعل يُشترى بها أصل، وفى ذلِكَ تبديل للوصيّة أو الوقف، ولا تقسم بين أرباب الفلج، ولا يُحكم بذلك، وإنما هي تُنفذ على السنة المدركة إن لم يعرف كيف أصلها والله أعلم.

مسألة:: ومن جوابه إليه وفيمن أمن دراهم لفلج وأقيم لهذا الفلج وكيل وأراد وكيله الدراهم من عند هذا الأمين التي للفلج فأبى الأمين أن يسلمها الوكيل، معناه: أنه لا يثق به، أو أنه يعرفه أنه غيرُ أمين، ويخافُ الضمان من قبل الفلج ورفعا أمرهما إلى الحاكم، أيجوز للحاكم أن يخبر هذا الأمين ليسلم الدراهِمَ التي عنده للفلج لهذا الوكيل إذا كان هذا الحاكم لا يعرفُ خِيانة هذا الوكيل ولا امانته أيسعه جبره عند الله أم لا أو لمن أمنه إياها؟ وهل يبرأ إذا سَلَّمها لمن ذكرت بجبر من الحاكم أم لا؟.