الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

من الجبل إلى فزان" وإلى غدامس وإلى الساحل" رغبة في الحلقة وفيما يستفيده إلخ (1)، ويقال أنه

كان بذلك يقصد نفسه (2) وقد كان علماء نفوسه مع تعليمهم لطلاب العلم، وتخصيص منازلهم كمدارس لهم، ينفقون على طلاب العلم ويعتبرون ذلك من القربات العظيمة، وقد مر أن أبا هارون موسى الجلالمي كان ينفق ثلث ماله على طلاب العلم، وكانوا كذلك يهيئون مساكن خاصة لطلاب العلم سواء بقرب المساجد أو

خاصة

(

(4)

(3)

…

بقرب منازلهم كذلك مما ساهم في نشاط الحركة العلمية بجبل نفوسة انتشار المكتبات فيه، سواء كانت عامة أو، والتي كانت تمتلى بآلاف الكتب والمؤلفات في شتى فنون العلم، وقد ضاع معظمها بسبب الفتن، قال الباحث دبوز واصفا انتشار المكتبات بجبل نفوسه وما تعرضت له: " وكانت مدن الجبل وقراه تشتمل على مئات الخزائن المملوءة بالكتب النفيسة، وقد حرق معظمها في الفتن المتصلة التي ابتلي بها الجبل بعد القرن العاشر الهجري، وانتهب الكثير الذي أبقت عليه الفتن الإيطاليون

= معمر، الإباضية في موكب التاريخ، المجلد الأول، ح 2، ق 2، ص 73 75 بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية. 224/ 2 رقم الترجمة: 491).

- فزان: ولاية واسعة تقع في المغرب الأدنى، بين الفيوم وطرابلس الغرب، تحديدا في جنوب ليبيا، وهو عبارة عن شريط صحراوي يمتد جنوب ليبيا من حدود مصر إلى حدود الجزائر، وقد كان هذا الشريط ممرا هاما للجيوش الإسلامية الفاتحة، ثم لصبح تابعا للدولة الرستمية، وهو معقل من معاقل الإباضية، وكان به عدد من علماء الإباضية، منهم إدريس الفزاني (ق) هـ)، وعبد الحميد الفزاني (ق 3 هـ)، وعبد الخالق الفزاني (أوائل ق 3 هـ)، ذكر ياقوت الحموي أنه سمي بفزان نسبة إلى فزان بن نوح، وذكر الحموي كذلك أن به نخلا كثيرا وتمرا ومدينته " زويلة " السودان والغالب على أهلها السواد، وقد ذكره جرير في شعر له فقال: قفرا تشابه أجال النعام به:: عيدا تلاقت به فزان والنوب (انظر: جناو بن فتى وعبد القاهر بن خلف، لجوبة علماء فزان، ت: د/ عمرو خليفة النامي، و ابراهيم محمد طلاي، مطابع دار البعث، قسطنطينة، ص 23 - 25، 27 مقدمة المحقق الشماخي، السير، 163/ 1 - 165 - الحموي، معجم البلدان، 433/ 6 - علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ، المجلد الأول، ح 2، ق 2، ص 51 - النامي، دراسات عن الإباضية، ص 114، بحاز، الدولة الرستمية، ص 318 - بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية،309/ 1، 54/ 2 رقم الترجمة: 100، 244/ 2 رقم الترجمة: 537، 245/ 2 رقم الترجمة: 539).

- الساحل: هو منطقة مطلة على البحر تمتد بين " صفاقس إلى " سُوسَة " أو " نايل " في وسط تونس (لقاء مع الشيخ أحمد مصلح - مدرس بمعهد العلوم الشرعية بسلطنة عمان - الأحد 22 من ذي الحجة 1423 هـ / 23 من فبراير 2003 م، وأنظر: معجم اعلام الإباضية، 307/ 1، 6/ 2 رقم الترجمة: 2، 122/ 2، رقم الترجمة: 262، 151/ 2 رقم الترجمة:

(327

(1) - الدرجيني، الطبقات، 301/ 2 ـ الشماخي، السير، 181/ 1 - 183.

(2) - النامي، دراسات عن الإباضية، ص 104.

- انظر ص 113.

) - بحاز، الدولة الرستمية، ص 287.

(4) - المصدر السابق، ص 290.