الشيخ عمروس

كذلك فإن إباضية المغرب كانوا يزورون أصحابهم من أهل المشرق، فمن هؤلاء سلام بن عمرو - والد لواب صاحب " شرائع الدين " - فيقول ابن سلام واصفا زيارة أبيه لأحد علماء الإباضية بمصر:

(1)

(2)

" وأبو إبراهيم موفق فقيه مفت بمصر، وداره بحضرموت بمحرس، عالم القرآن وكان مشهورا ولقيه والدي سلام بن عمرو وفي كتابه إلى والدي من مصر في حياتهما عرفت بنعته موضع داره " إهـ؛ وكذلك فإن لوابا نفسه زار أحد علماء الإباضية بمصر وهو محمد بن عبد الملك الحجازي قبل سنة 250 هـ، وسجل عنوانه في كتابه لمن يريد زيارته من المغاربة بمصر والذي يظهر كما يرى الباحث إبراهيم بحاز أن رحلات حملة العلم إلى البصرة قلت بعد حملة العلم الخمسة، ولكن يذكر عن المحدث والشاعر التيهرتي بكر بن حماد أنه رحل إلى المشرق سنة 217 هـ، وزار البصرة وبغداد، وكانت له فيها اتصالات بعلماء وقته، بل لقد مدح المعتصم الخليفة العباسي، ووصله المعتصم بصلات جزيلة؛ وذكر ابن الصغير أن عبد العزيز بن الأوز كانت له رحلة إلى المشرق (4)، ولم يوضح إلى أين كانت هذه الرحلة؟ ولا سببها؟، إلا أن الباحث إبراهيم بحاز يرى أنها كانت إلى البصرة وبغداد لطلب العلم، معتمدا على سياق كلام ابن الصغير

(3)

(0)

ومن أهل المغرب الذين زاروا بغداد نفاث بن نصر النفوسي كما مر سابقا، وكانت له مناقشات مع علماء بغداد، واستطاع حل لغز الخليفة، الذي عجز عنه كبار العلماء، ونسخ ديوان الإمام جابر،

"

هو سلام بن عمرو اللواتي، عاش في القرن الثالث الهجري، أصله من " تمطنين، يعد من أعلام الإباضية البارزين بالمغرب الأدنى، تلقى علمه على شيوخ عصره منهم الإمام عبد الوهاب بن عبد الرحمن، وقد عينه الإمام عبد الوهاب واليا على منطقة " سرت " ونواحيها بليبيا، وهو والد الشيخ العلامة لواب صاحب كتاب " بدء الإسلام وشرائع الدين " وقد مرت ترجمته في ص 38 من هذا المبحث) انظر: الشماخي، السير، 175/ 1 - الباروني، الأزهار، 164/ 2 - 165 - بحاز وآخرون معجم أعلام الإباضية، 188/ 2 - 189 رقم الترجمة: 416). هو أبو إبراهيم موفق - لم أجد اسمه كاملا - عالم من علماء الإباضية بمصر، عاش في القرن الثالث الهجري، عالم في القرآن وفقيه مفت، كان يقطن " حضرموت " حي من أحياء الفسطاط بمصر (انظر: لواب بن سلام، الإسلام وتاريخه، ص

(136

- حضرموت: حي من أحياء الفسطاس بمصر (أنظر: المصدر السابق، ص 136 الهامش). (1). المصدر السابق، ص 136

- هو محمد بن عبد الملك الحجازي، من علماء الإباضية بمصر، كان لايزال حيا إلى ما قبل سنة 250 هـ (انظر: لواب بن سلام، الإسلام وتاريخه، ص 136 - بحاز، للدولة الرستمية، ص 393 - الجعبيري، علاقة عمان بشمال إفريقيا، ص

(2) لواب بن سلام، الإسلام وتاريخه، ص 136.

(2) - الدباغ، معالم الإيمان، 281/ 2 - 282 - ابن عذارى، البيان، 153/ 1 - 154 - وانظر: شاوس، الدر الوقاد، ص 45 - 48 نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 393 - الباروني، الأزهار، 71/ 2.

(4) ? ابن الصغير، أخبار الأئمة الرستميين، ص 99 -

(0) - بحاز، الدولة الرستمية، ص 394.