الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

وصف بأنه " عالم غاية زمانه (1)، فأنى له أن يصل إلى هذه المرتبة السامقة من العلم، وهو لا يحفظ

كتاب الله

(

أو سنة رسوله، أو أهم أمهات المتون؟!، وهو الذي وصفه الدرجيني بقوله: " بحر العلوم الزاخر، المبرز أول السبق وهو الآخر، الضابط المحتاط المحافظ … . (2) وللأسف الشديد فإن المصادر تبخل في ذكر أسماء شيوخه، الذين تلقى عنهم العلم في هذه المرحلة الأولى من تعليمه، فلم أجد حسب المصادر التي توفرت بين يدي إشارة إلى ذلك، وهذه المشكلة نفسها عانى منها الباحث أحمد كروم، فقال: " هذا ما كتبته المصادر عن تعلمه بصفة إجمالية دون التعرض لأي تفصيل يشير إلى مشائخه ورفقائه في الدراسة أو العلوم التي درسها أكثر من الأخرى وأما مراحل تعليمه التي تلت المرحلة الأولى أو الابتدائية، فقد ذكرت بعض المصادر أن الشيخ عمروس هاجر إلى المغرب لطلب العلم، وانقطع لمدة عشرين سنة في المغرب طلبا للعلم (4)؛ ولكن أين

" إهـ (3)

تقع " المغرب " هذه التي قصدها الشيخ عمروس، وانقطع فيها هذه المدة الطويلة طلبا للعلم؟ الحقيقة أن المصادر القديمة لم تشر إلى توضيح مكان " المغرب " الذي قصده الشيخ عمروس، وهذا ما أشار إليه الباحث أحمد كروم كذلك، فيقول: " هذه الكلمة: " المغرب " لم تتعرض لها المصادر المعتمدة بشيء من التوضيح، فأصبحت محتملة " إهـ فأقدم مصدرين وقعا بين يدي أشارا إلى المغرب هما: سيرة أهل نفوسة للبغطوري، وكتاب السير للشماخي (2)، وكلاهما لم يفسرا المقصود بالمغرب؟ ولعل الشماخي اعتمد على ما ذكره البغطوري،

(0)

وقد أشار إشارة إلى " السير " حين قال: " … وفي السير مكث بالمغرب يتعلم عشرين سنة …

فلعل المقصود بالسير هي " سير أشياخ جبل نفوسة " للبغطوري والله أعلم.

(7)

وقد ذكر الباحث أحمد كروم أن المقصود بالمغرب هو " تيهرت " العاصمة الرستمية، معللا استنتاجه هذا بأن الاستعمال السائد آنذاك عند الإباضية لهذه الكلمة هو " تيهرت " عاصمة الدولة الرستمية، إذ

) ? عمروس (4) ? البغطوري

(1) ? الشماخي، السير، 192/ 1.

(2) - الدرجيني، الطبقات، 320/ 2 - الشماخي، السير، 192/ 1.

، الدينونة، ص 14 مقدمة المحقق.

، سير أهل نفوسة (مخ)، ص 92 - الشماخي، السير، 195/ 1 - الباروني، الأزهار، 254/ 2 - الجعبيري، البعد الحضاري، ص 109 الهامش - عمروس، الدينونة، ص 13 مقدمة المحقق.

(5) ? عمروس، الدينونة، ص 13 الهامش، مقدمة المحقق.

(1) - البغطوري، سيرة أهل نفوسة (مخ)، ص 92 - الشماخي، السير، 195/ 1.

الشماخي، السير، 195/ 1.

217