الشيخ عمروس

حجته، فوصفه بالسلوقي الذي أنقذ أغنام الحي من الذئب (1)، وقد مرت القصة في المبحث الأول من

هذا الفصل. واعترف بمنزلته العلمية أحد علماء فزان، المتمكنين من علم الكلام، حيث أرسل إلي الشيخ عمروس طالبا منه أن يؤلف له كتابا في الأصول، فكتب له الكتاب المعروف بـ " العمروسي "، فلما اطلع عليه العالم عبد الخالق الفزاني أقر بفضله عليه، فقال: " النفوسي أقوى مني "، وذلك أن عبد الخالق الفزاني وضع كتابين في الأصول يعرفان بـ " أصول الكلام " قبل أن يرسل إلى الشيخ عمروس،

(2)

(3)

فبزه الشيخ عمروس وقد أثنى عليه عدد العلماء والباحثين المعاصرين، فقال فيه الشيخ سليمان باشا الباروني: " وكان القاضي الكبير على الجبل … العلامة العادل عمروس بن فتح رحمه الله … " إهـ، وقال حين تحدث عن شهداء وقعة " مانو ": " … وقد مات منهم اثنا عشر ألفا أربعة آلاف منها من نفوسة، والباقي من غيرها، وأربعمائة عالم فيهم من المشاهير العظام و [النجباء] " الكرام أبو ميمون

وعمروس

" إهـ

(4)

= الذي روى عنه السير، توفي في سنة 491 هـ (انظر: الدرجيني، الطبقات، 402/ 2، 412، 416، 421، 428، 434 - الشماخي، السير، 83/ 2، 84 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 352/ 2 رقم الترجمة: 764).، الطبقات، 321/ 2 - الشماخي، السير، 192/ 1. (1) - الدرجيني، الطبقات، 314/ 2 - الشماخي، السير، 149/ 1، 19/ 2 - 20

(1) الدرجيني

11

- ذكر د/ النامي أنه يحتمل أن يكون هذا العالم هو عبد الخالق الفزاني أو غيره، وذكر د/ علي يحيى معمر انه عبد الخالق الفزاني، وكذلك الباحث أحمد كروم، وقد ذكر قصة الفزاني مع الشيخ عمروس كل من البغطوري و الشماخي، ومن المحدثين الباروني، وبحاز في الدولة الرستمية، وأصحاب معجم اعلام الإباضية، ولم يذكر أي منهم أن الفزاني هو عبد الخالق الفزاني، وذكر أصحاب معجم الأعلام أن كتاب " العمروسي " هو نفسه كتاب " الدينونة الصافية "، إلا أن الباحث أحمد كروم – الذي تولى تحقيق " الدينونة الصافية عندما تعرض لذكر مؤلفات الشيخ عمروس، فرق بينهما، وعدهما كتابين مختلفين، وكذلك فرق بينهما الشيخ بكلي وقد انفرد بذكر هذا الكتاب " العمروسي " الشيخ الشماخي، مما دفع د/ النامي إلى نفي وجود هذا الكتاب تماما من مؤلفات الشيخ عمروس وذهب إلى أنه هو نفسه كتاب " الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين " وهو لعمروس أيضا (انظر: جناو بن فتى وعبد القاهر بن خلف، لجوبة علماء فزان، ص 20، مقدمة المحقق - الشماخي، السير، 196/ 1 - البغطوري، سير أهل نفوسة (مخ)، ص 59 - الباروني، الأزهار، 254/ 2 - الجيطالي، القواعد، 13/ 1 الهامش علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ، المجلد الأول، ح 2، ق 1، ص 139 - عمروس، الدينونة الصافية، ص 21 خليفة النامي، وصف مخطوطات إياضية مكتشفة حديثا في شمال إفريقيا (مخ)، مقال منشور في المجلد 15 العدد (1) من مجلة " الدراسات السامية " باللغة الإنجليزية، 1970 م، ترجمه إلى العربية: سلطان بن مبارك الشيباني ص 21 - بحاز، الدولة الرستمية، ص 327 - بحاز وآخرون، معجم أعلام الإباضية، 322/ 2 رقم الترجمة: 690 - دليل المؤلفين قلبيين، ص 300 نقلا عن: عمروس، الدينونة الصافية، ص 21 المقدمة).

المقدمة.

عمرو

(2) ـ المصادر السابقة، نفس الأجزاء والصفحات

) - الباروني، الأزهار، 252/ 2

" - بياض في الأصل، وأضفت " النجباء " من عندي لإتمام المعنى.

(1) - الباروني، الأزهار، 282/ 2.