الشيخ عمروس

وذكر الشيخ أبو يعقوب كذلك نصا آخر للشيخ عمروس، وهو قوله: " إنما يقيم الحجة في دين الله

(1)

العالم الغاية الذي لا يوجد على قوله مزيد … " إهـ، وهذا النص موجود في الدينونة - مع بعض

(-

الاختلاف القليل والنص هو: " … وقد قال بعض سلفنا رحمهم الله: إنما تكون التي يقطع بها العالم الغاية بنهاية العلم الذي لا يجهل شي الحجة " إهـ (2)، وقد أشار الباحث أحمد كروم إلى ذكر الشيخ أبي يعقوب لهذا النص، وأنه موجود في الدينونة

(3)

3 - أبو القاسم بن إبراهيم البرادي (ق: 9 هـ (ألف رسالة في تقييد كتب الإباضية (المشارقة وأهل

(4)

"

جبل نفوسة والمغاربة)، حيث بدأ بالشيخ عمروس عند تناوله لمؤلفات علماء جبل نفوسة، فقال: .. ومن تأليف أصحابنا أهل جبل نفوسة كتاب عمروس بن فتح " إهـ ويقال هنا نفس ما قيل عما ذكره الشيخ أبو زكرياء، فالنص لم يحدد اسم هذا الكتاب، فلعله الدينونة، ولعله كتاب آخر من تأليف الشيخ عمروس، ويلاحظ أن الباحث أحمد كروم استدل بهذا النص للبرادي لإثبات نسبة كتاب الدينونة للشيخ عمروس! بالرغم من أن النص لم يحدد اسم الكتاب (5)

4 - أبو العباس أحمد بن عبد الواحد الشماخي (ت: 928 هـ) قال في كتاب السير: " … وبعث إليه بعض الأشياخ المتكلمين من أهل فزان أن يؤلف له كتابا في الأصول، فكتب إليه الكتاب المعروف بالعمروسي " إهـ، وكذلك ذكر نفس هذا النص البغطوري ذكرت سابقا أن أصحاب معجم أعلام الإباضية عدوا كتاب " العمروسي " هو نفسه كتاب " أصول

الدينونة الصافية. "

(9)

(7)

، فبناء على ذلك فإن ما ذكره الشماخي والبغطوري من أن الشيخ عمروس قام بتأليف كتاب " العمروسي " أو " أصول الدينونة الصافية " هو دليل على ثبوت نسبة هذا الكتاب

للشيخ عمروس والله أعلم

(1) - الوارجلاني، كتاب الدليل والبرهان، 77/ 2

- هكذا في النص، ولعله خطأ مطبعي، فلعل الأصح " شيء " والله أعلم.

(2) ? عمروس، الدينونة الصافية، ص 83.

) - المصدر السابق، ص 43

(4) ? البرادي، الجواهر (مخ)، ص 219

(9) - عمروس، الدينونة الصافية، ص 43 - 44.

) - الشماخي، السير، 196/ 1

(2) ـ البغطوري، سير أهل نفوسة (مخ)، ص 95.

? انظر ص 241