الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجه

أولا: تعريف العقيدة لغة واصطلاحا:

العقيدة لغة أصلها من عَقَدَ، والعقد: نقيض الحل؛ عَقَدَهُ يَعْقده عقداً وتَعاقداً وعَقْدَهُ، ويقال: عقدت الحبل فهو معقود، وكذلك العهد؛ ومنه عقدة النكاح (1)

والعقيدة: الحكم الذي لا يقبل الشك فيه لدى معتقده، يقال: اعتقد فلان الأمر: صدقه وعقد

عليه قلبه وضميره

(4)

(2)

(1)

وقد ورد أصل العقيدة اللغوي في القرآن الكريم، كقوله تعالى: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَدْتُمُ الْأَيْمَانَ) (3) قال ابن كثير: " أي بما صممتم عليه منها وقصدتموها " إهـ، وقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ) (5) قال ابن كثير: " قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد: يعني بالعقود العهود، وحكى ابن جرير الإجماع على ذلك، قال: والعهود ما كانوا يتعاقدون عليه من الحلف وغيره " إهـ والعقيدة اصطلاحا عرفت بعدة تعاريف، فقيل: " هي مجموعة قضايا الحق البدهية المسلمة بالعقل، والسمع، والفطرة، يعقد عليها الإنسان قلبه، ويثني عليها صدره جازما بصحتها، قاطعا بوجودها وثبوتها، لا يرى خلافها أنه يصح أو يكون أبدا، وذلك كاعتقاد الإنسان بوجود خالقه، وعلمه به، وقيل: " ما يقصد به الاعتقاد دون العمل، كعقيدة وجود الله، وبعثه

،

(7)

وقدرته عليه " إهـ الرسل "، ويجمع على عقائد (8)، وهناك من عرفها بأنها: " الفكرة الكلية للإسلام عن الكون والإنسان والحياة وما قبل الحياة الدنيا وما بعدها، وعلاقتها بما قبلها وبعدها

(9) 11

(1) ? ابن منظور، لسان العرب، 220/ 10 - 221

(1) - إبراهيم مصطفى وآخرون، المعجم الوسيط، 614/ 2.

(3) - سورة المائدة، من الآية: 89

(4) - إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، ج 2، دار المعرفة، بيروت، لبنان، ط 1: 1407 هـ / 1987

م، ص 92.

(3) - سورة المائدة، من الآية: 1 - ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، 4/ 2.

(1)

(2) ـ أبو بكر جابر الجزائري، عقيدة المؤمن، مكتبة العلوم والحكمة، المدينة المنورة، ط 4: 1419 هـ / 1998 م، ص 23 - إبراهيم عبد الشافي، العقيدة الإسلامية وصلتها بالعالم والحياة والإنسان، مطبعة الحسين الإسلامية، ط 1: 1415 هـ / 1994 م، ص 8 نقلا عن: يوسف بن إبراهيم السرحني، العقيدة الإسلامية وأثرها على المسلمين، مكتبة الاستقامة، مسقط، سلطنة عمان،، طا: 1424 هـ / 2003 م، ص 7.

(1) - إبراهيم مصطفى وآخرون، المعجم الوسيط، 614/ 2

(1) - إبراهيم الشافي، العقيدة الإسلامية، ص 8 نقلا عن: السرحني، العقيدة الإسلامية وأثرها على المسلمين، ص 6.

284