الشيخ عمروس

ومثال آخر استدلاله على عدم جواز قتل صيد البر في الحرم، ووجوب الجزاء على من فعل ذلك بقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزَاء مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ) (1) (2)

- عدم ذكر الآيات في بعض المواضع، وعدم تخريجه للآيات:

يلاحظ أنه في بعض المواضع يستدل بالقرآن، ولا يذكر نص الآية التي استدل بها، فمن ذلك على

(3)

سبيل المثال قوله: " وفرض الله في كتابه الطهارة من الجنابة " إهـ ()، فلم يذكر الدليل وهو قوله تعالى: (وَإِنْ كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) (4)

ومن ذلك أيضا قوله: " فريضة الزكاة من التنزيل مقرونة بالصلاة … " إهـ (5)، فلم يذكر مثالا

من القرآن على ذلك، بالرغم من ورود العديد من الآيات التي قرن الله تعالى فيها الزكاة بالصلاة، نحو قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ) (6)، وقوله: (أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ … (7)

ومثال آخر قوله: " وصيام شهر رمضان فريضة من كتاب الله عز وجل على كل بالغ صحيح العقل فلم يذكر الآية التي ذكر الله تعالى فيها الأمر بصيام شهر رمضان،

(^)

، إذا شهد الشهر في أهله " إهـ وهي قوله تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتِ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْه … ) (2)

ذلك أيضا قوله: " ذكر الله الأذان ذكرا، ولم يأمر به " إهـ ومن

(10)

، يقصد قوله تعالى: (وَإِذَا

نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) (11)، فلم يذكر نص الآية

(2) - سورة البقرة، من الآية: 267. عمروس، الدينونة الصافية، ص 93.

_ (1)

سورة الـ ة المائدة، من الآية: 95.

عمروس، الدينونة الصافية، ص 109.

() - المصدر السابق، ص 93.

(4) - سورة المائدة، من الآية: 6

عمروس، الدينونة الصافية، ص 95.

) - سورة البقرة، آية: 43.

) - سورة البقرة، من الآية: 110

(1) - عمروس، الدينونة الصافية، ص 104.

(1) - سورة البقرة، من الآية: 185

(''). عمروس، الدينونة الصافية، ص 156.

(11) - سورة المائدة، آية: 58