الشيخ عمروس

الشيخ عمروس ومنهجـ

المبحث الثالث: الوضع الثقافي في عصر الشيخ عمروس:

1 - تمهيد:

الكثير

عاش الشيخ عمروس في الفترة ما بين سنة 190 هـ و 283 هـ، أي في أواخر القرن الثاني الهجري وأغلب القرن الثالث الهجري، والقرنان الثاني والثالث الهجريان يمثلان فترة ازدهار ونهوض في الحركة العلمية عند المسلمين في مختلف ميادين العلم سواء في المشرق أو المغرب، وقد برز في تلك الفترة من العلماء في شتى ميادين العلم سواء العلوم النقلية من تفسير وحديث وفقه ولغة إلخ، أو العلوم العقلية من طب وهندسة وفلسفة ورياضيات … إلخ (1)؛ وقد انتشر التأليف في شتى ميادين العلم، وانتشرت المدارس العلمية والمكتبات وحلق العلم حول العلماء، وزادت حركة نسخ الكتب ونقلها من المشرق إلى المغرب ومن المغرب إلى المشرق، فاطلع علماء المغرب على آخر مؤلفات علماء المشرق، وأصبح يصلهم كل ما يطرح من مؤلفات جديدة بكل سهولة ويسر عن طريق القوافل التجارية ورحلات الحج والعمرة، وكذلك بالنسبة لعلماء المشرق فقد أصبح يصلهم كل جديد من مؤلفات علماء المغرب بكل سهولة ويسر؛ ومن ذلك أن الإمام عبد الوهاب – رحمه الله – أرسل ألف دينار إلى إخوانه بالبصرة ليشتروا له بها كتبا، فاقتضى نظرهم أن يشتروها ورقا، وتطوعوا بالمداد وأجرة النساخ والمفسرين، فنسخوا له كتبا كثيرة يقال أنها كانت وقر أربعين جملا، فبعثوا بها إليه فقرأها كلها فقال: " الحمد الله إذ ليس فيه مسألة عزبت عني إلا مسألتان، ولو سئلت عنهما لأجبت قياسا على نظائرهما ووافقت الصواب " إهـ؛ وما قام به الشيخ عمروس من نسخ مدونة أبي غانم

(2)

بمساعدة أخته (3)، وكذلك ما قام به نفاث من نسخ ديوان الإمام جابر عندما ذهب إلى المشرق، فكان الديوان سبعة أحمال من الإبل، فعاد به إلى المغرب، وعندما وجد أصحابه الذين ضلوا بضلالته قد قلوا

(1) - احمد امين، ضحى الإسلام، ج 2، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، طه: 1956 م، ص 8، 11 وما بعدها نقلا عن: بحاز، الدولة الرستمية، ص 261.

(1) - ابو زكرياء، سير الأئمة، ص 99 - 100 - الدرجيني، الطبقات، 56/ 2 - 57 - الشماخي، السير، 142/ 1

(2) ? ابو زكرياء، سير الأئمة، ص 157 - الدرجيني، الطبقات، 323/ 2 - الشماخي، السير، 194/ 1 - 196 - بحاز، الدولة الرستمية، ص 380 - بحاز وآخرون، معجم اعلام الإباضية، 321/ 2 رقم الترجمة: 689.

89