العنوان

278

وقيل في التي ادعت على زوجها الطلاق، وأنكر ونزل إلى يمينها. فإن ادعت طلاق ثلاث، أو خلعا حلفت، لقد طلقها ثلاثا، وأنها بائنة منه بهذا الطلاق، وما هي زوجته، وكذلك في الخلع وإن كان يملك فيه، رجعتها، وادعت أنّ عدّتها قد انقضت حلفت لقد طلّقها وانقضت عدّتها منه، وأنها لبائنة منه، وما هي له

بزوجة ولا له فيها ملك ولا مراجعة وإن لم تنقض عدّتها خير على ردّها.

وإذا تزوّج الرجل بالمرأة وأنكرت الرضا، فطلب يمينها، فاليمين عليها هي، ولا يمين عليه، إلا أن يدعى أنّ بيّنته بالرضا غابت أو ماتت، أو نحو هذا، يحلف بالله، لقد رضيت به زوجها، وأنها زوجته فأمّا الأب إذا نزل إلى يمين رجل عليه حق لولده الصبي، فإنّه يحلف المطلوب إليه ما عليه لهذا الصبي ابن هذا، ويسمّى باسمه كذا كذا.

6

إنسان جاء يطلب شفعة ولم يكن شفع عند البيع فلما قيل له: ما أخرك إلى الآن؟ أجاب أجهل أنّني شفيع فهل يعذر على هذا الجهل وتثبت له الشفعة؟ الجواب ومن طلب شفعة بعد أن مضت مدّة جهل أنّ له حق الشفعة فلتسمع دعواه وليعط مراده إذا ثبت حقه شرعا، ويعذر على هذا الجهل، لا سيّما وهناك قول أنها لا تفوت طالبها والحق لا يتقادم بتقادم العهد.

الحيض والاستحاضة و 433 باب في الأماكن، والصلاة فيها شرح النيل للقطب اطفيش (207/ 6)

و 464.

1 - كتاب الإيضاح في الأحكام لأبي زكريا 2/ 186.

-2

الأسئلة والأجوبة النثرية نثر فتاوي السيابي للبكري ص: 146. وانظر بهجة المجالس للسيابي الشيخ خلفان بن جميل. مطلع السؤال أوجه سؤلي نحو خلفان ذي الهدى" السؤال من الشيخ الله عبد بن الامام سالم بن راشد الخروصي