العنوان

311

له من الرجم بالحجارة، والباء للتعدية، شبَّه الغائب المظنون بحجرٍ يرمى به، ولا

يصيب.

وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (75) النمل. اسم للأشياء الغائبة تغلبت عليه الاسمية من أول الوضع، فتاؤه ليست للتأنيث، بل للنقل من الوصفية إلى الاسمية، والفرق بين المنقول والمنقول عنه، أو للمبالغة ويجرى على المذكر والمؤنث؛ كالراوية للرجل الكثير الرواية، أو مأخوذ من الوصف والمتغلب الاسمية يجوز إجراؤه على موصوف مذكر والمنقول من الوصف لا يجري على موصوف

وقيل: الغائبة يوم القيامة وأحواله وقيل الحوادث والنوازل، وقيل: أعمال

ليواطئوا عدة ما

حرم

الله، وذلك أنهم كانوا يجعلون صفر عاما حراما وعاما حلالا، ويجعلون المحرم عاما حلالا وعاما حراما، وذلك النسيء من الشيطان يا أيها الناس إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا آخر الزمان وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال فاحذروه في دينكم، أيها الناس، من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها، أيها الناس، إن النساء عندكم عوان، أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن حق، ولهن عليکم حق، ومن حقكم أن لا يوطئن فرشكم ولا يعصينكم في معروف فإذا فعلن ذلك فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح، أيها الناس قد تركت فيكم ما إذا اعتصمتم به لن تضلوا كتاب الله، أيها الناس، أي يوم هذا؟ قالوا يوم حرام. قال: أي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام قال: أي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام. قال: فإن الله عز وجل قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر ألا لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم ثم رفع يديه فقال: اللهم اشهد أني قد بلغت ثلاث مرار " وانظر: النووي المسند الجامع 23 ص 267، الهيثمي مجمع الزوائد 3/ 587 5623 مسند الروياني 4 ص 411 ح 1416.

1 - انظر: قطب الأئمة تيسير التفسير ج 8 ص 318 بتحقيق طلاي مع بعض تصرف.