أنوار من القرآن الكريم

على الردّ، وعلى الدفاع عن نفسه، فتداس كرامته، ويصاب في عرضه، والغيبة حرّمت؛ لضمان الحرمة

والكرامة.

الابن: يبدو أن المستمع للمغتاب، الذي لا يظهر استنكاره يكون أيضاً مذنباً، لأنه بتصرفه هذا يشجع على انتشار الغيبة الأب: صدقت في ذلك يا بني، فإن المغتاب لو لم يجد آذانا صاغية لما تكلّم أو تمادى في فعلته تلك

ذكر الطبري رؤيا ميمون بن شاه، قال ميمون: بينما أنا نائم إذا بجيفة زنجي وقائل يقول: كل يا عبدالله، قلت وَلِمَ آكل، قال بما اغتبت عندك فلان، قلت والله ما ذكرت فيه خيراً ولا شراً. قال: لكنك استمعت ورضيت. وكان ميمون بعد ذلك لا يدع أن يغتاب عنده أحد. الأم: هكذا فليكن المسلم، إذا ذُكِّر بشرع الله امتثل وطبق. ليت المسلمين كلهم ينصاعون لأوامر الله، فيسود الأمن والرخاء

في المجتمعات الإسلامية.

أخيه المسلم

الأب: في مقابل ذلك وعد وبشرى لمن دافع عن ودفع الغيبة من مجالس الناس، وما أكثرها. روى أن النبي صلى الله قال: «من حمى مؤمناً من منافق يغتابه بعث الله إليه يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم، ومن رمي مؤمناً بشيء يريد سبه، حبسه الله تعالى على

ملكاً

- 83 0

-